m C-—-— 9

T" Ww

mB CT

VU. 1s

"wa wW*oc ww

(€."^ o!

169 E Lderápina,fed abominatur. Nec eft quod quis hunclo-cum ex Matthei uigefimotertio exponere uelit,& in-telligere de ijs in eleemofynatn dandis, quz erantinpoculis. Nam illa concio fuit ab hac multum diuerfa,& facta eítcoram multitudine: hec uero, in conuiuio.Pratereahzc in multis uerbis ac fententijs ab illa dif-fert.lllud quoque negari,non poteft hoc z2iv/2, quaintus funt,refpicere ad illud precedens,z Jiiewfge jniv,quod intra uos eít,fcu pars ueftri interna(id eft,coracconícientia) eft rapina.Item,quód dixerat Dominus:ui facit externa,fecit& interna,fcilicethominis. Co,fideretur& uerbum Dare,quod fepé apud Hebraos fi^gnificatnon fimpliciter dare,autlargiri aliquid:fed in»uertere, aut conuertere, aut immutare, feu efficereuthoc fitillud, aut tale. Hierem. 9. Dabo Hierufalem inaceruos,authabitaculum draconum,& ciuitates Iudadabo defolationem abfque habitatore. id eft, conuerstam Hierofolymam in folitudinem. Sic Ofez r:Dabote,lírael,ficut Adamam:id eft, conuertam te in fimilemfpeciem aut ftatum,efficia ut(is talis. Sic igitur& hocloco, DARE rapax cor eleemefynam, mifericordiam, autpietatem,fignificat, commutare aut conuertere ex taliin diuerfum.Hoc idem uerbum Dad: perinde etiamli^bro primo Samuelis,capite primo accipitur: Ne des famulam tuam coram filia Belial,id eft, ne iudicio ac opinione mein talem comrmutes, aut pro tali habeas accenfeas, Hic rationalem aut cogitationis mutationemfignificat,alibi realem.Eodem modo accipitur fzpifsi»mé Ífynonymum huius uerbi Porno. Verüm de uerboD O,&hoc Scripture loco,aliquid fuprà dixi. Vide.mus igituf,etiam ipfa uerba optimé hunc fenfum ferre& exponere poffe.Seníus enim eft: Simulatis uos ual-de follicitos effs de mundicie, purificatione& fancti-tate,cod externas res& corpus diligentifsimé purifi-catis: Verüm fcitote, ueram ac Deo acceptam purita-tem,& etiam contrariam impuritatem, confiítere incordis mundicie ac immundicie, non in rerum exterenarum: quafi, tnodo quis cor ueré mundum haberet,omniaexternaillieffentimunda. Cum igituruos corimmundifsimum auaricia& rapacitate habeatis, con.uertite illud rapax cor in benignum,beneficum,ac ue»ré pium:fic reliqua omnia ultró mundafientuobis.Alioqui dum uos intus immundi eftis, omnia uobisfunt eruntq; immunda. Sic eos Chriftus ueram mun-diciem ex ipfo primario fonte querere ac petere iubet:& damnatillam fuperítitiofam externarum rerum pu-tificationem,& quafi quandam culicum colationem.ELEMENTYV M uox in Sacris literis, prefertimin Nouo teftamento, raro fignificat ifta quatuor Phy-fica elementa, Terram, aquam, aerem& ignem, ut inEpiftola 1.Petr. cap.3: fed fzpius fignificat prima rudi-menta religionis,& praefertim illa externarum czre-moniarum, quibus Iudzi ueluti pueri quidam in pri-malegis pedagogia imbuebantur:ut funt obferuatio-nestemporum,locorum,ueftium, ciborum, facrificio-rum,rituum& ceremoniarum, utabundé indicat Paulus Galat. 4. Ab hac enim puerili pedagogia& ferui-tute per Chriftum liberati,& ad ueram folidamq; pie-tatem aperte lucis& cognitionis Deiuocati, denuouolebant, à pfeudoapoftolis feducti, ad illas ueteresumbras ac ceremonias relabi. Vocat autem egena ele:menta,quód eanon afferebant gratiam, Spiritum fan.€um,confolationem, pacem cordis, autulla uera bo-na,quz períolum Euangelium& Chriftum contingebant.A' tali deceptione& impoftoribus ut fibi omnescaueant,ctiam Colloffz.monet Apo(ítolus. Dubiumautem eft, undeueniat hzc fignificatio uocis: num&Phyficis elementis, quod ille ceremoniz tantum inexternis ac terrenis,magnad; ex parte ex elementis có

20

40

50

E N 2176qu2 etiam Elementa uocantur. nam Paulus dicit Glatis 4, illas externas ceremonias faiffe uelpedagogiam ad Chriftum. Ab utra demü griguocem deduxeris, utilem explicanda huic rei ac fen-tentiz occafionem fuppeditabit,. EL,ELOA,&ELOIM,àuirtute acroborenomDeifumitur. Aliquando tamen,przfertim Eloim, erihominibus tribuitur. ut babet Pfalmus: Ego dixi, Di

Ra Ox

5 seftis,& ornnes filij excelfi. Et Chriftus citat Scriptura,nomitàántem miniftros Dei,deos.Verüm de huiusuocis,& aliquatenus etiam rei ratione,& quomodo fuopluratiuo nutnero myíterium Triados denotet, uidefupràáinDzv s.

ELONGARE uerbum aliquot obícuras phrafeshabet:ut, Elongare fe à Deo, Pfal.72. Qui elongantfe à te,peribunt. Succidis omnem fornicantem abs te. Expo:nitpofterioribus priora.SicIfa.z9.Ore fuo appropin-quant mihi,corautem eorum procul eftà me.Elonga-ri,pro abire in captiuitatem. Ofez 8. Vitulus tuus fecitte elongari, Ezech.7.Dedi Hietufaletm in elongationé.Sic& Deus dicitur elongare fe ànobis, cum nobisnóopitulatur,Píal.;8.Deus ne elonges téà me. Píalm.22.Deus mi;quare elongatus es à me? Sic elongare ab aliquobenediflionem,Pfal.109. Elongare animam alicuius pa-ce:Thtren.;.Elongarifilios alicuius à falute,Iob 5.Elon.gare dicitur furorem Deus,Ifaiz 48,pro,differre penas,propter nomen fuum. Elongaria uerbo mendacij, Exod. 25.pro,fugere ac uitare omne mendacium.

ELO QVIVN dicitur in Sacris litetis(epe depio:fum precatione,aut gratiarumactione erga Deum.Ef£-fando eloquium meum in cófpe&u eius:Pfal.142. Sicponere ad Deum eloquiuim,Lob 5.Dei uerbum crebró

ac eadéuoce notatur. Sic eloquia Dei dicuntur munda,& purgata inftarargenti puri, Píal,.12.18.105. Eloquiperitus, Ma. s. pro eloquente.

ENCANIA,quafi renoüationes dicas, aut in(tau-rationes.Fuitfolennis quedan feftiuitas,quam Iudaeidie 25 Nouembris obferuarunt. Significatautem uo»cabulum renouationem,feu dedicationem. Alij putáthocFeftum initium fumpfiffe à tempore Iudz Macha-bzi, qui templo infigni uirtute recuperato, dedicatio»nem eo die maximalzticia fecit: ac deinceps commu-nibus fuffragijs ffatuit, ut eo die quotannis iyxeío feurecordatio iftius dedicationis ac miranda récupera-tionis templiperageretur...Mach.4, AlijFeftum effeantiquius afferunt,nempe quod à reditu exBabylone,templi fundamentis ia&tis, celebratum fit, die 24 Noeuembris:Zach.2.tempus enim perpulchré coincidit.Sed utut fefe res illa habeat, planà eft, Iztifsimó fuiffefeftum, in quo beneficia Dei de inítaurato templo&cóferuato minifterio, deniq: etiam de patefacta& de-fenfa doctrina collefti,predicata funt, Obferuat id fe-ftum unà cum Iudzis Chri(tus,ut Iohan.ro fcriptá eft,

EO uerbum, additur alteti, plerunq; augmentumeius actionis fignificat.& quidem aliquando düplicastur,ut Gien.8. Aquz ibant,& decrefcebant.pto, fubin-de magis magiíq; decrefcebant, Sic Iud.4 Ibat manusIfrael eundo,& dura erat cótralIabin. Ionz r.Máreibat& intumefcebat.pro,magis ac magis crefcebant unde.2.Sam.15 Ibat Dauid eundo& creícédo, Domus Saulibat,& attenuabatur: 2.Sam.3. Sic Iob 1 Filij eius ibát,& faciebant conuiuia. Ireporf Deum,autidola eft crebra& note fignificationis loquutio.Ibunt genua tahiquat

rara

uei

aquz: Ezech.7. id eft, prz imbecillitatenon poteruntterre corpus,fed corruét,quó homines pondus rapier,ficutaque. Aliquádo hoc uetbum additum alteri,(im-pliciter actiones coniungit. Hier. 5o. Eundo& flendoibunt,& Dominum quzrent. Ibo nunc,& percutiam:

Hier.40.Orantis e(tac blandientis, ut fibi id liceat£a-

ftantibus,occupabantur:an uero à primis rudimentis, 70 cere,[bant, quo ibant:1.Sam.22, id eft,incerti temere

m'a oberrabanr,