313 FI

Credere Moyfi,Iohan.s:id eft, eius do&trinam pro ue«rahabere.Eccein penetralibus,nolite credere:pro,nolite eorum predicationem pro uera habere. Credidithomo fermoni quem dixit| s V S, Iohan.4: pro fta-tuit eum uera dicere, quód tamen ille efficacia diuiniSpiritus in fe operante credidit. Vicina huic fignifica-tio eft,cum habemus fidem in fola fpeculatione, nihilboni mali'ue inde expectantes: ficut, fi narrationibusaliquibus de rebus peregrinis fidem haberemus. Teretia fignificatio eft, cum fignificat alicui aliquid crede-re, feu eius fidei commédare feu committere, Iohan.2:IESVS noncredebatíemeteis. Quarta f(ignificatio.ne eft etiam fideslegalis, aut demonum, cum defperan-tes credunt Deum effe iu(tum,bonis bene,& malis malé facientem:fed nó tamen credunt Euangelio. Fidemautem legalem nunc nomino tantum eam, quz conditionem plenifsimz obedientie ad falutem exigit. Alioquilex omnem fidem etiam Euangelicam precepit,fed plané per circumftantias declarare non poteft, ut

F 1! 314.ftraannunciaturin toto mundo. r.Theffal.i. Fides ueftra dimanauit in omni loco.r.Theífal.z: Cum ueniffetad nosàuobis Timotheus,& annunciaffet fidem& dile&ionem ueftram.Ex fide in fidem, Rom.t, aliqui(utClemens Alexandrinus Strorat. V) interpretantur,Ex minorefide in maiorem: quod& Hebraifmus ipfepofcit, Et funt fimiles Phrafes plurimz: De uirtute inuirtutem exibunt,De malitia in maliriam exierunt: ideft, ex uno fcelere fubinde in aliud maius przcipites

Io ruerunt. Prima fides 1. Timoth.5,uidu£ lafciuientes di-

cuntur abnegaffe primam fidem: quod àlij aliter intel-ligunt& interpretantur.Athanafius lib.6 de Trin.Hieronymus,& Vincentius Lirinenfis, intelligunt de pri-mo pacto,quod cum Chrifto in baptifmo fecerunt:in-telligentes per fidem promiffionem,patlionemi, aut conuentionem. Idíané etiam ipfetextus comprobat precesdentibus& fequentibus. Nam in precedentibus diciteas lafciuire contra Chriftum.in fequentibus uero ait,eas ociofas, curiofas& garrulas obambuláre per do-

hzc alibi plenius exponuntur. Pofsis& cognatam 20 mos,loquentes quz non oportet. Item paulopóftait,

huic fidem generalem nominare, cum aliqui in genere,& quidem uere credunt,Deum nó tantum iuftum, fed& mifericordemac beneficum effe, fuumd; filium adredemptionem generis humani mifiífe, ut omnes cre-dentes faluet:fed fibi in fpecie aut indiuiduo remifsio^nem applicare nequeunt.Talém mancam ac generaléfidem,plerumq; defperantes habent. Talisnoticia ingenere primüm Euangelion de gratia, gratuitáue iufti

cia ac falute apprehendens, effe plerumq; foletin om-,

nibus pijs,cum initio in contritione, ueluti inferis ia.centes,audiunt fibi proponi mediatorem omnibus fa»lutem promittentem ac afferentem:fed ab illa genera-litate inter luctandum,& cum Deo agendum,tenduntadillam fpecialem conclufionem, qua fpiritu S, tefti-monium nobis dante, tandem concludimus: Amen,utiq; Deus turemififti iniquitatem peccati mei. Fidesporró uera ac iuftificans eft noticia, expetitio,& fpe-cialis affenfus aut fiducia coràm à Deo per mediatoréimpetrans iufticiam,fpiritum,& uitam. Quam fequi-

quaídá iam defeciffe à Chrifto ad Satanam. Vnde ma-nifefté apparet, ibiagi de plena defe&ione à uero ftusdio pietatis,ac fincerain Chriftum fide:non de nó ob-feruato uoto,autrepetito coniugio, ut Sophiíte opi-nantur, Sedadícribam etiam aliorum uberiorem hu-iuslocideclarationem.— Fidesprima apud Páuluimn,r.Timoth.5.cap r.ubi de uiduis iunioribus, non fufcipienedis utalantur ex bonis Ecclefiz,eftloquutio& formaloquédi.Sequutus eft D. Paulus Prophetas,qui italo-

i9 quuntur exlege coniugij, quod fzpiísimé cum cóiun^

&ione animz cum Deoin uera religione.confertur.Occafiorie ergó coniugij carnalis refpicitad fpiritua»le,quod lafciuientes, proteruz& garrule uiduz diícederét. Vocat fidem primam, pactum primum, pactumprimi precepiti,aut etiam prima fides,pro primeriaacprecipuáponitur:nempe pro ea quz Deo debetur.cühec coniugalis fit quafi fecundaria. Fides coniugalisin defponíatione primüm promiffa, cft pactum primüperpetuo feruandum:à qua fide prima& pacto primo

tur uel cognata fides, uel huius exercitium, qua alia 4o fi deficitur per adulterium, uel reieCtionem, nó poteft

quoq; bona impétramus,quam in libello de Fide prolixiusexpofui. Debac iuftificante fide recte probantErafmus in Annotationibus,& Büdzus in Commen-tarijs,quód fepein Sacrisidem cum fiducia fignificet,Loca citare non attinet, ob multitàádinem. Quedamtamen adícripfimusin predicto libello de Fide,& dequibufdam etiam bic in fine dicemüs.Ponitur aliquando& pro totapietate.. Hinceft quód Paulus dicit, Nonquód dominamur fidei ueftrz:id eft, pietati& confci.

fieri cum alio coniugium, uel fecunda fides, aut pa&tüfecundü: fed fimpliciter damnatio legis eft, nifi redea^tur perreconciliationem ad primam fidem,ad páctumprimum.Sicut cap.;.Hierem.dicitur: Tamen tu mere-trixreuertere ad me. Et eft pactum primi preceptia-pud nos,pactum Baptifmi: Ego fum Dominus Deustuus. A quo auerfi,iubenturad illud reuerti: Qui defecerunt à fide,iubenturad eam reuerti. Sic& nonnullipatres hunc locü Pauli intellexerunt, Fidem primam effe

entiz ueftre. 2, Corinth.i: ficut pontifex piorum con. 50 fidem in Chriftum.Athana(ius lib.6,de Trinitate: Vae

fcientijs uult dominari,eifd; pro arbitrio in fuum que-ftum commodum; abuti, Eft etiam fides miraculofa,d equa Chriftus inquit:Si habueritis fidem ut eftgranumfynapis,& dixeritis monti hüic, Precipiteris in mare,&c.Marc.ri. De qua etiam Paulus i, Corintb.12 inquit:Sihabeam omnemi fidem,ita ut etiam montes transferam,&c. Talem fidem habent& illi hypocritz,qui inextremo die dicent:Domirie Domine,nónnein nominetuo dzraonia eiecimus,& multa fignafecimus? Fi:des etiám non raró ipfam ueram do&rinam, aut predicationetn fidei fignificat,ut fuprà dixi.Rom.t, Vt obe-diatur fidei in omnibus geritibus.id eft,huic do&trinz.Galat.1.Fidemn quam aliquando üaftabat,predicat Sic& Galat.;, Antequam ueniffet fides.1. Theffal.;, Vt fup-pleamus qu£ defuntueftrz fidei.id eft, pleniorem in-ftitutioné adiüigamus.Fidei obediebat multa turba fa-cerdotüm,ÁGt.6.id eft,uerz do&trinz. Sicetiam fidemaliqui deferere dicuntur. Significatur quoque bac uoceinterdum cónítaütia in Religione retinenda, in fum.

uobis, inquit, qui primam fidem Baptifmi, coelitus in»ftitutam,irritáfacitis. Bx fide, aliquando eft periphra.fis:idem ualens quod fideles,credentes.Galat.?: SicutEx circumcifione. Alis cum dicit Paulus, Quicquid noneítex fide,peccatü eft:ex fide effc aliquid, aut fieri, figni^ficat, prelucente uera fide, quod fis cum patre cceleftirecóciliatus,& quódille hoc ipfum factum tuum pro-bet,exigat,Scimpeétettibi. Fidei domeflici.pro,qui eandéfidem ac ueram religionem riobifcum profitentur, ia

60 eod; nobisintimiac coniunGti funt: Gial.6.Adiungune

tur& alie uocesautres fidei,quas iam plurium dictio^num phtafes explicári oportet: quàdoquidem de ipíauoce Fidei per fefe confiderata fatis fermé hic.& inli-bello deFide di&um eft.dicenturtamen denuo adhucplura.Habet enim fides fua quzdam adiuncta, quibusunà cü fynonymís fidei expofitis,denuó de Fide,prz.fertim de re eius,agemüs. Aeque preciofam fidem for.titifunt:2.Pet.r.. Opi fidei: id eft; confefsio ágnitz ue.

., titatis,& cOftantiain cruce& perfequutione.t.Theff t,

mis difficuliatibus,ac perfequutione.Rom.r.Fides ue» 70 Thorax fidci: pro firmifsima fiduciain DE v M. Induti

o thoracem