AUS] M

debitum in alterü transferri, feu in alterum tranfcribi,eid; acceptum aut datüferri folet. Hicigiturinimpu^tatione obedientie Chrifti(ut dixi) imputare eft,ali-quid ab aliquo homine in aliá tranfcribere,aut folo decreto ratione ac confenfu transferre.Sed cü fides dici:tur nobis imputari ad iufticiam, tam fignificatidé qdpro iufticia haberi, ueliufticiz loco,fuo quodá modo,eífe:xut mox clarius dicetur. Vel etiá dicamus duplicéeffe imputationé:primüm,rei aut mercis: deinde,pre-

I M 416cumcifas. Aliàs imputatio eft in rerum uerà ac fo!idébonarum translatione ab alio adalium: ubi tamen nóuera ac realisrerum tranfportatio fitfed tantum rationalis,cófenfus decreti, aut cogitationis translatio prouera habetur,eiusüe locum fupplet.Sic debitü aut Ío-lutio ab alio mercatore in alium tranícribitur,ut perinde fit ac fi ille reipfa tátü auri accepiffet, dediffet, debe-retaut ab alio expectaret creditum antea. Hacimpu-tatio(ut dixi)eft in ipfa translatione uerz acbon& rei

cij,feu dignitatis eius. Rei quidé, cü res eadéabalia p- ro abalioadaliü.cü res ueranonueré ac realiter transfer

fona ad aliá,nó realiter aut effentialiter,fed folà cogitatione aut ratione trásfertur.Sic imputatur nobis Chrifti iufticia,& uicifsim ei noftra iniu(licia. Precij ueróimputatio eft, cürei preciü aut ualor ab aliare ad ali&itatrásfertur fola cogitatione, ut illa in huius locü fuaquadá ratione fuccedat, eius ftationé fuppleat,aut proea eius ueloco habeatur: ut cü p debito auro accipiofoiná aut ftramé, aut etiá folá codonationis debiti pe^titioné, Ibi.n.preciá aut ualorauritransfertur in fenü

tur:cüd; ea putaticia,rationalis, aut imputatatransla-tio pro uera ac reali habetur.Sic nobis iufticia obedié&tiz ac pafsionis Chrifti, feu meritum, tanquá fi re ipfaad nos translatà effet,in nobis hereret, autà nobis prgftita effet, potenter efficaciterq; uiuentis Dei decretoimputatur. Verüm de ipfa imputationis re, feu quo-modo nobis iufticiaautíolutio Chrifti imputetur:autcontrà,nofítra peccata aut debita nobis non imputen-tur, in libello de lufticia prolixius dixi. Nunc adhuc

aut ítramé, uel quidpiá(imile.Sic nobis fides ob preca 2o quzdam Grámatica de hac uoce adijciamus. Videtur

riá imputationé gratuite iufticiz imputatur ad iafti-cis feu loco iufticiz eft corá Deo, utfonti deprecatio€orí iudice loco innocétig:ut inlibello delTatticia prolixius expofui. Aliás igitur preciü aut dignitas rei,abália re ad aliá fola opinione, decreto, iudicio aut cófenfu quodá trásfertur:alids ueró ipfa res, itidé folo iudi»&io aut ratione ab alia perfona ad ali&.Dicam aliquan-to exactius fed tamen cü petitione dexteritatis in in»telligendo, atit candoris in iudicando, utin tantis re»bus fieri neceffeeft.« Duplex eftimputatio.alteta eftin re ipfa,altera in rei translatione ab alio ad alium, Inte eítimputatio cum res nO uer, pro ipfa uera re,quzeAdeífe debebat,fuo quodá modo ab aliquibus habetoraut accipitur:ut ignobili ac pauperi puella forma ex-cellens,íepe loco opum ac nobilitatis, aut etiam pro^bitatis eft, ut nobilem ac prediuitem fponfum nanci.fcatur,aut fiat regine pediffequa. Sicindocto,autetiáignauo, rerüd; imperito nobili, fzpenobilitas eftautimputatur apud regem loco eruditionis, induftrig,acuirtutis, ut interregios miniftros ac confiliarios reciepiatur. Sic(pe diuiti,eius diuitiz pro prudentia,uir»tuté ac hobilitate funt,aut imputaritur. Hic imputátioeítin ipfare,cum fcilicet non uera res,aut non illad uerum boná quod requirebatur, pro uero accipitur, autfuo quodam modo locü precium ue eius fupplet. At.que hicitérum quedam fubdiuifio eft. Alias enitn reseiu(dem boriitatis,aut przítantiores pro alijs imputá^tur:ut(i cui fit uirtus aut eruditio pro nobilitate apudregem. Aliàs coritrà, res nullius momenti pro uera ac

hecuoxImputádi,ut& Erafmus fuper Koman. 4 iionetjinterd uicinitaté quandá habere ci phrafi Acceptitferorcüid alicui acceptü ferimus, aut&it acceptü in ra-tiones referimus, quod proprié ab eo nóaccepimus.Vicin& preterea e uocéeffe Iuridice acceptilationi,que à predicta phrafi deducitur: de qua hoc modo Iarifprudentes annotant,unde Acceptiféroyaccepttuli, acceptélaii aerbü cópofità: à quo uenit Acceptilatio ,i. imagina»ria folutio,qua fimulat debitoré fuü fibi feluiffe,quod

36 nonffoluitidd; animo facit remittendi. quia illa uerba

dicendo, Quicquid tibi per ftipalationem promifi, uelex ftipulatu debui,habes'ne acceptü?& tu refpodeás,Habeo,acceptüd fero.quafi dicas: Perinde habeo;acfi accepiffem à te per uerá folutioné. Et fic,ficutfi uerafolutione liberatus effes,ita has acceptilatione libera-ris. Sed difcriminis aliquid,idd; non parü eft, quod iuridica Acceptilatio(it reuera prorfus quedá imagina-ria folutio,primüm ratione cauíz, quia nulla plan reieffentialis tianslatio,aut iuftz firmzá; cauíz interué.

49 tio accidit:fed in acceptilatione noftri, quidératione,

feu ànobis nulla folutio fit,aut interuenit:ueràm interim ab alio noftri caufa fit, que nobis acceptilatur.i.perinde ac fi noftra effet,corá Deo ualet,nobisqd; acceptafertur.Pretereaiíta diuina acceptilatio,aut imaginariefolutionis acceptio,debitid;caffatio aut abolitio,ultraimodü potens ac efficax eft(ut in libello de Iufticia p-lixius expofui)non perinde leuis, ut humana accepti.latio. Poffent cü Hac phrafi multe alice cóferri( qd'&fuprà motui) ut Aboleri,tegi, aut nó refpici, uel cerni:

folida re,eximiods bono,ob mifericordiá,aut etiá ftul. 50 aut étcontrà, nó deleri eius peccata.qualia funt& illa

ticiam imputatoris itriputatur: ut Romanis rubor acuerecundia Demetrij,nori ualenti$ ad obiecta accufa^torum refpondere, fuit pro innocentia regis Philippipatris. Supplex deprecatio fepe fonti eft, imputature&e proinnocentia, Scita adulatio aulici fepe eft regiloco eximiz uirtutis, uteum rex perinde complecta-tur ac fi fitinduftrius,fidus,& utilis minifter. Sic diui-ti pro uirtute funt, habentur,aut imputantur multis.Sicadulatio in communi uita, pro fida amicitia multis

e(t. Hac igitur ratione fides dicitur imputari ad iufti. 6o

ciam,quod externa quadam fpecie, aut faltem quo admodum morem; loquendi, locum eius uteunq; fup-pleat,utmoxdicetur, Vbi fimul& illud obferuetur,quód particulaIn, Eie, 5 lamed articulus in ifta phrafi,Fides alicui imputatur ad iufticiam, idem ualet quodpro iufticia,feu loco iu(ticiz. Huic fignificationi uicina eft,quod dicit Paulus, quód Ethnicolegem feruanti,preputíum eius ad circumcifionem,aut pro circücifione imputabitur.quafi diceret: Perindeinlibrum ra

Iniquitates ob/eruave;aut custodire. ut: Si iniquitates obfer-uaueris,Dfie, Dfie,quis fuftinebitzIte, vitare in iudiciunscii aliquo:N intres in iudiciü cá feruotuo,quia nóiuftificabitur in cófpe&tu tuo omnis uiués. Ité, Da peccatüfuper peccatü cori. It& In memoriá ueniat peccatü patris& riatris eius. Praterea, effe aliquid alicui iufticiácorá Deo.i haberi aut imputari. Deut. 6. Aliquádo fi-gnificatéthoc uerbü cóputari,numerari interaliquosutIfa.5;. Mar.15. Etcü iniquis imputatus aut rumera-tus eft.Cuius fignificationis cü hac collatio nimis longáoperárequireret. qSedut huius uocis explicatio»rii inétádem imponamus,illud citra omné dubitatio-néac difputationé cóftat, uerbó Imputare apud Pau-lá,& in Genefi, cà uel fides nobis imputari ad iufticiádicitur, uel iufticia imputari, uel peccatü ét imputari,áutnó imputari, nufquá fignificare aliquá realé transefafionem,effectionem, exhibitioné,aut comunicatio-néillius tei dé qua agitur, ut uel iuíticiz uel iniuflicie:fed rationalerh tantum, mentalem,aut coníenfus cogi

tionum infcribetur,aut charus habebitur,ac fi effet cir 7o tationis aut uoluntatis ttactationé. Quarehocuerbü

& phra