467 l1 N

peruerbum, Etnon eftamplius inuentus. Quare iftaduo uerba Inueniri& gxilere, aliquando equiualent,Vuuenire,pro perficere.ut Pfal.16.Q uoniam blanditur eiin oculiseius: fcilicet peccator, fibimet ad inueniensdum iniquitatem fuam ad odium. id eft, donec patretiniquitatem,qua fibi odium& iram Dei accerfat,uel e»tiam quo lzdat alium.— Inuenire alicuius manum, aliquidfignificat poffe adipifci aut nancifci, tantum habereopum autuirtutum,ut id confequi queas. Numer.i, Sinoh inuenerit manus Dei quod afferat. 1. Sam.to, Facquod inuenerit manus tua: pto,quod poteris.Eccl.9,Omne quod inuenerit manus tuaad faciendum, fac.pro.quod poteris,& cuius fefetibi bona commoditasoffert. Sic manus Domini diciturinuenire inimicosfuos,Pfíalm.21.pro,preualere contra eos.Infrà plura e«xempla recitabuntur. Inuenire gratiam, fignificat ple-runque gratis adipifci alicuius fauorem.ut Luc.1 angelus falutans uirginem, quod prius dixerat Gratia ple-na, feu potius Gratis dile&a aut accepta: idem mox

l|: N 468

tradereeum eius poteftati. Zach.r1. Simile quid eftil-lud Pfalmo 21. Inueniet manustua omnes inimicosfaos,dextera tua inueniet odio habentes te:pro, in fu-am poteítatem eos rediget, ut illos caftigare& perdesre queat líaig 1o, Quemadmodum inuenit manus mearegna idoli:id eft,potita eft regnis.Ibidem hzc phrafisquafi exponitur,dum ad metaphoram refertur: Et in^ueniet manus mea ueluti nidum fubftantiam populo»rum.quo indicatur,effe phrafin per metaphoram huc

10 à uenatione ac indagine ferarum translatam. Vauenie

repropitiationem, Iob 33. pro, fufcipere, admittere recon-ciliationem. Pfalmo 32, Orabitad te omnis pius tem-pore inueniendi. id eít, tempore accepto, aut gratiz,quo inueniri potes. Ifaig 55, phrafis hec clarius poni-turac explicatur. Quaerite Dominum dum inueniripoteft,inuocate eum dum propé eft. Dixi fuprà,uerebumunuenire aliquando fignificare acquirere, Sic uide-tur accipi Matthzi 16,cum dicit Chriftus: Quicunqueperdiderit animam faam mea caufa, inueniet eam. id

perterrefa&z uirgini exponit, dicens:[nuenifti grati. 20 eft,acquiret, conferuabit, nempead eternam falutem

am apud Deum. Sic& Gienef. 6, ceteris pereuntibus,& fententia Dei damnatis,unus Noachus diciturrepe

riffe gratiam apud Deum: id eft, gratis perfidem Deo:

acceptus& reconciliatus effe, ut& Hebr.i1. exponi-tur, Sic Exod.5?, Moyfes dicitur inueniffe gratiam co-ram Deo, Sic& mater Samuelis r. Sam. 1, Inueniat an-cillatua gratiam in oculis tuis. Gienefis porro 29 dicistur lofephus inueniffe gratiam in oculis Domini fui:quod non poteít de gratuito fauore aut acceptationeintelligi, cum Iofephi fedulitas, fides& probitas do-mini fui fauore dignifsima fuerit. Nec ueró etiam Lati»nis Inuenire,aut Girecis«/páy, tantum de re quafita dicitur. unde:Zjza« fortuitum& infperatum lucrum fi-gnificat. Quare lzuenire gratiam re&é plerunque de gra-tuita adeptione fauorisexpofueris. Dwuentum,aliquan^do id dicitur quod adeft,aut prefens eft. Gienag. Sur-ge&tolleusxorem tuam,& duas filias inuentas: pro,quz tecum funt, que nunc corám adfant, Inuenrre inalicuiw manu, eft aliquando idem quod deprehendere

acfelicitatem, quantuimuis bic eam perdidiffe uidea-tur. Sic& Latinum uerbum Inuenio, aut Reperio, fermémore Hebrzorum, pro acquirere& parare fibi accipitur, tefte Donato in Eunucho. quomodo& in Heau-tontimorumeno inquit: Abij militatur, ibi rem& gloriam armis belli reperi. id eft, adeptus fum. Graecumdipíznep, quod hoc loco eft, fignificat Girzcis aliquan-do, fuo labore aliquem fibi aliquid parare aut confe-qui:ut teftatur Vlpianus in oratióne Demolth.contra

10 Timocratem.

INVESTIGARE,idem fermé quod fcrutsri, dili»genter perquirere,item explorare:Ecclefiaft.2,Inueftigauiin corde meo. Aliquando Ixterrogare. 1,Sam.20, Siinueftigauero patrem meurm:id eft, cognouero fententiam patris mei,— Excogitare.lob 32. Auícultaui ufq; adintelligentias ueftras, dum inueftigaretis fermones.pro, dum excogitaretis qua locuturi effetis.— Cordisinuefligationespro, ubi cor ipfum diligenter aliquid inueftigat, ac fcrutatur. Iudicum 5, In diuifionibus Ruben

furtum, aut aliqua alia facinora in aliquo, apud ali; 40 magnz funt inuefligationes cordis: pro, uehementer

quem,aut etiam in alicuius uita. Exod.22,Si inuenien-do inuentum fuerit furtum in manu eius uiuum, fiuebos.fiue ouis fit, duplum reddet.Sic ibidem precedenti capite.Qui furatus fueritaliquem, uendideritque il,lum,& inuentum fueritin manu eius,&c, Aliquandofolum uerbum tnuenireidem ualet. ut Píal.17, Explora-ftime,& non inuenifti: fubintellige iniquitatem; pro,non deprehenditti in me aliquod fcelus, aut malamfraudem. Simili fignificatione dicitAchabus ad He.

miror quód Rubenitz no affucrint przlio. tametfi ibípofsit etiam effe fenfus, inue(tigatores cordis, aut fa-pientes. Inucfligatio Dei: Iob ii, Num inueftigationemDeiinuenies? uidetur fignificare fecreta Dei confilia,quafi diceret: Nunquid perueftigando affequeris om-nia coníilia Dei.INVETERARE, eít confenefcere. aut debilitari.uteaqua iam amiffo primo natiuoq; uigore languida&(emicorrupta funt. ut Pfíal. 22. Dum tacui,inuctera-

liam,Inuenifti me:id eft deprehendi(ti me in ipfo fce. 59 runt offa mea:id eft,debilia& omni bono fucco caren^

lere occifi& innocentis Nabot,& rapinz uinez.

NI4la dicantur aliquem inuenire: pro affligere;ut paulo an.té nonui. Exod.18. Narrauit focero laborem,qui inue-niífet eos in uia, pro, uarias moleítias& difficultates.Éàdem ratione& peccata aliquem inuenite fcribun»tur,quia fant dolorum& laborum,id eft,omnium po^narumaut malorum peenz caufz, Num.32. Et cogno-fcite malum ueftrum, quód inuenietuos: pro, expen-dite magnitudinem peccati, propter quod tam graui»

tia facta funt corrodente me nimirum conícientia,&dolore inquieti ac coniriti cordis, dum per confefsio-nem peccati& petitionem condonationis ad Dei mi-fericordiaim non confugio.Sic PíaLó6,Inueterauiintethoftes aut tribulatores meos. pro, debilis factus fum,ut fenes ac decrepiti propter tribulantes hoftes.

IN VISBR E,accipiturin bonam& malam partem,pro alicuius amico auxilio, aut etiam hoftili offenfio^ne:plerunq; etiam pro caftigatione.Exponeturautem

terpunimini,. udicum 6. Vt quid inuenit nos totum$9 infràáin uerbo VISITARE.

hoc? id eft, curoppreísit nos hic tam triftis ftatus?Pfalmo 116.Angu(tiz inferni inuenerunt me:id eft,po^titi funt me ceperunt, aut apprehenderunt me, uelutihoftis perfequens. Moxibidem phrafis hecinuerti«tur, Anguítiam& dolorem inueniebam: id eft,confesquebar, Diciturergo aliquis& imueniremalum,& inueniriamalo.. Sic& Deus dicituralicuius iniquitatem inue-nire, cum ob eam illum punit, Genef. 44, Deus inue-nitiniquitatem feruorum fuorum:id eít, Deus nos iu«

INVNDARE,fumpta metaphora à torrentibus,crebró horrendas& ineuitabiles poenas fignificat. utPfíal.9o.Facies inundare eos ut fomnus funr. id eít, fu^bitó eos rapis in exitium tuum graui(simo flagello, uteuanefcant ficut Íomnus,aut flos fubit arefcens.Pot^fes tamen uertere etiam,Facis eos tranfire ut nimbumaut procellam, Aliquandiu enim impij uidentur adeópotentes ac terrifici,ut iaftar nimbi procelle,aut exundantis fluminis omnia perdituri uideantur:fed mox

ftépunit, LIuuenire facere aliquem in manualterius,et 79 difparét,reftituente Deo pijs pacem& tranquillitaté.

De