QC.» 3X.-— 8*3

ld. id

7261 Oo B

etiam GimpliciterCon(iderate,nempe imitandi eratia?Sicuertit Vulgata Exodi uigefimo tertio: Obferuae-um,& audi uocem eius.tamet(i in Hebréo proprie fit,Caue tibiab eo.Deinde obíeruare dicimur etiam ma-los autadueríos, idd; dupliciter:aut cauendi uitandi-Que eos ftudio,aut lzdendi. Vtrobique enim neceffa:rió quedam accurata obferuatio adhibetur. De prioriinimica obferuatione inquit Paulus Romanorum de:cimofexto: Adhortor uos fratres,ut obferuetis eos q

diffenfiones& fcandala excitant:ícilicet,quo eos pof. 10

fitis cauere. Iob decimo feptimo, Obferua(ti omnesfemitas meas. Píalmo trigeíimo feptimo, Obferuabitpeccator iuftum:quod idem eít ac,infidiandi caufa at-tenté eum confiderabit. Et Pfalmo quinquagefimo-fexto:Ipfi calcaneum meum obfíeruant.. Sic PherifeiChriftum obferuabant, an in fabbato effet fanaturusegrotum: Marcitertio. Obferuamus& res bonas inmeliorem parté,& malas in peiorem: quod genus ob«feruationis huicliogug magis propriumeft. Secun.

O B 765ac nominisaliquotlocutiones attíngemus,« Ante&éretro obíedifti me, Pfalmo 159.alij, Fornafti üertunt;uox fané magis ob(idionem tonat. Videtur enim uenireàzar,& non à iazar, Etiam fupra, Iehuds erit in ob(dione contralerufalem, Z achar.12.ícilicet, leruíalemerit calixebrietatis:id eft,exitio. Venit ciuitas in obfi-dionem,; Iereiniz quinquagefimo fecundo,& z Reg;24.pro, obfidio uenit ad ciuitatem, uel in ciuitaté: hy-pallage eft, de qua dictum eftin Regulis Generalibus.Nunquid arbos eft homo, ut fugiatante tein obfidio-netn? Deut.20. id eft, arbores fructiferz funt foris ex-tra ciuitatem,femper funt ac etuntin tua poteftate: ri-bique,non illis qui fant obfeísi,feruient: nec eít quoduerearis ne transfugiantátein ciuitatem, ut cum illiscontra te(tet& pugnet. Hauri aquas obfidionis, Na-hum tertio pro,quibus in obfidione ütaris.quafi dicatPreparaad imminentem obíidionem:id eft,breui ob-fideberis. Obfidere portas ciuitatis, aut populum intraportas,id eft. Tauri pingues obíederunt me.item,Coe

dum priorem fignificationem fepifsimé dicimur& iu- 20 tus malignantium obíedit me, Pfalmo uigefimofecun

bemur obíeruare mandata Dei,itemritus ac ceremosnias,fabbata& fe(ta eius. Sic& Galate, licet fuperítistioíà, dies& menfes obferuabant: Gal, 4,& Pfalmo trisgefimoprimo, Odifti obíeruantes uanitates.Obferua-re fomnia,eodem modo accipitur. Sicoculus adulte»ri dicitur obferuare caliginem:Proue.24, pro captare.Sicprimo Corinth.feptimo, dicitur circumcifio& preputium nihil effe,fed mandatorum Dei obferuatio. Iamalam partem, uel potius de mala re obferuari eft. illud Pfal.170: Si iniquitates obferuaueris Domine, Do 3omine quis fuítinebit aut con(iftetzid eft,(i non condosnabis,fed retinebis,imputabis,iudicabis. Et Píal.decimo octauo, Obferuabo me ab iniquitate mea:id eft,cauebo mihi. Obferuare obferuationes, aut cuítodirecufítodias,primo Paralipomenon uigefimotertio: Vtobíeruent cuftodias, aut obferuationes tabernaculicongentionis,&c.id eft,diligenter preftent ea omnia,quz ibi ftatis téporibus diuino mádato ordinata pre-ceptaQue funt. Nox ifta eftob(eruabilis Domino: E-

do, per metaphoram ad omnem infe(tationem aduerefariorum trapsfertur, tametfi in Hebrzo proprié(itCircumdederuni. Relictus& obfeffus,aut relictus& clau.fus, z»zy^^r» Azur ueazub, Deuteronomij trige(ismofecundo,Ezek.fexto,& fepe aliàs reperitut.Indicaturautem miferz reliquie populi. Veniente enirn primüm hofte,& maximam multitudinem abducente, reftant adhuc pauci aliqui,qui in defertis,, ac folitarijs aeliquibus angulis latitantes relicti funt, uel in munitasarces autciuitates confugerunt: quare cum dicunturdefeciffe, uel abfumpti effe, ét azur ueazub derelictus& c'auíus, extrema fermé populi abolitio indicatur.OBSIGNARE,& SIGILL V M,habet fuas, easQue non paucas phrafes in Sacris literis: de quibus aliquid dicendum effet. ueràm id commodius differeturin nomen Signum ac Sigillum,& uerbum Signo.OBSONIVM, fignificat omne genus ciborum,quod paniadditur. Sic aliqui interpretesuerteruntGraecum zgeegiyioy, loan. uigefim oprimo ,ubi querit

xod.12,ut quidem Vulgatauertit, Sedin Hebrzo eft, 4o Dominus Apoftolos pifcantes, an quid habeantpro»

Noxobferuationum.lIdem autem fermé feníus eft:n&pe, quód illud tempus,& certi in eo ritus ob(eruandifint.lbidem eft, Obferuabitis infermentata: id eft, ritàedendipanesazymos. Locus Luce decimofeptimo,Regnum Dei nó uenit cum obferuatione: maximé inhacuoce dignus effetexplicatione. Congeruntur au-tem tariz interpretationes in eum. Mihi fané hzc o»maium fimplicifsima,& tum locoilli conuenientisi-ma,tum& rei ipfi commodiísima uidetur: Non uenit

regnum Deiita, ut obferuari pofsit ut zaperémee ob. 50

feruatio ufitato Hebraifmo,quo abftractum pro con.creto& eius fabiecto ponitur, fignificet rem aut notáillaftrem ac obferuabilem fitque fenfus, Regnum Dei

c Mefchiz non ueniet in fuo primo aduentu, cum aliqua fplendida pompa ac illuftri confpicuaque maieftáte, utab omnibus confpici neceffarió pofsit,& dicatur, Ecce hicautibi eft eius exercitus, eius caftra,ue-xillasiam ezpit hanc autillam urbem, hicautibiciui-tates iam ei turauerunt, ficut politica regnaac reges

cum illuftri faperbaque pompa, in omnium oculos in 6G

currente turba,potentia& maie(tate uenire folent. Videtur fané huius loci queftio conuenire cá illa Matth.24,& Marc. 14. Quod fignum erit aduentus tui? ut fitit Luca zagazágseic obíeruatio, idem quodin Matthzofignum feu nota illu(tris ac obferuabilis aduentus Domini.imilihebraifmo dicitar Abominatio,pro abominabiliidolo,auterrore.OBSIDEO,&OBSIDIO,tantum de hoflili ob-fidione, qua exercitus folentciuitates, circumpofitis

fphagij?ad uerbum,cibi ad panem,uel cum pane edendi,intelligens de pifcibus.Ibidem, 4/zgrv, piíciculus i-gniimpofitus uocatur, ducta proculdubio ab iftauo-ceetymologia. PorróquiaRomani non dabant fuismilitibus tantum ftipendium pecuniáriurii, fed etiamueftimenta, frumétum,& uaria genera obíoniorü autcibariorü, utabundé patet ex ijs Ícriptoribus qui poftSuetoniü uitas Cefarum fcripferunt: inde factum eft,ut in Sacris literis per catachrefin quandam, aut certéfynecdochen, obíonium fimpliciter pro toto ftipédioponatur,Sic Paulus primz Corinthior.9 inquit,Quismilitat proprijs obfonijszid eft, ftipendijs, feu deíuoproprio uiuens. Sic& Baptifta militibus interrogantibus,quid facere debeant? precipit, neulli quicquamextorqueant, fed(int contenti fais ftipendijs. in Grasco e(t, Obfonijs. Sic&(ecunde Corinthiorum unde:cimo dicit Apoftolus, fe alias Ecclefias fpoliaffe acce,pto ab eis obíonio, ut Corinthijs gratis feruire poffet;Porró Paulus Romanor. fexto, permetaphorátrans-fertad quoduis premium aut poenam, etiam fpiritua-lem,inquiens: Stipendium peccati mors eít. quod idéfermé eftacfi dixiffet, mortem effe poenam, aut etiameffectum pecczsti.

OBSTRVERE,aut OBTVRARE OSI M P II S, eft ita eis refpondere, utui&ti euidentiarefutationis,nihil habeant quod uel uerifimiliter con:trà blaterent. Sic CHRISTV S Matthei uigefimofecundo obturat os Saduczis, contra refurrectionemargutantibus. Sic& Paulus iubet Tit. primo, pfeue

caftris& prefidijs concludere, accipitur, Huius uerbi 70 doapoftolis obturari os.

Petrus