batatetitnurtl

C-— wp,$4—w 94

1

93 D 0hancnodum explicare. Oítendit enim ex ApollonioGrammatico prepofitionem«cea interdum poni proapud Grecos: ueluti quum dicunt,«c4 xégastyon,pro w xdeeíu: id e(t,in manibus habere, Sedhocfateornon fatis conuenire,quum in eiufmodi exemplis, qualia permulta reperiuntur, nullum temporis interuallüfignificetur.Erafmus igituraliam excogitatrationem:nempe, ut triduum fapputetur à captiuitate Chrifti,non ab occifione. Sed hanc interpretationem fatisrefatat illud, quod ex Pharifeorum oratione collegi:mas. Deinde,quum refurre&tio morti opponatur,có-fittempus futarz refarrectioni conftitutum, potiusab ipfa morte quàm à captiuitateinitium ducere.Quid igitur? Nempehoc affirmare non dubito, fierínon poffe ut in hoc dicendi genere& fimilibus za refpondeat Latinz prepofitioni pof. Nam primüm o»mníam( utin propofito nobis exemplo maneamus)qui poft tres dies futurum aliquid pronunciat, nullücertum diem conftituit, non quartum, non quintum,non fextum, non feptimum, non denique ullum aliü.Iuque nemo ficloquifolet:neque( ut opinor) credi-torullas eft, qui mutui folutionem uelit hac formulafipulari. Deinde id ipfum liquet exilla Pharifezorampeitione/ Nam fi sra spác duque declarat, Poft tres di-esquid tandem ineptius fingi pote(t hac oratione:Tuebe muniri fepulchrumiin tertium uíq; diem, quia iftepoft tres dies fefe dixitrefurre&urum? Nam potiusantetertium diem exactum nihilillis metuendum fa-ife, autcertà poft tertium diem maxime fuiffe cuíto-diendum fepalchrum, ea loquutio declarat. Ex quoefficituriinterpretationem illam ftare non poffe, Tan-dem igitur;ut ad noftram accedamus, dico, 2 Beth prepofitum uocabulis apud Hebrzos, quum proprié re»lpondeat Greca prepofitioni i,& Latine in, tameniaterdum idem ualere quod«zz, id eft; poft: idquein-terdum,itaut res non poft tempus exactum, fed intraipfam geri dicatur, ficut accipitur Leuitici duodeci-mo. Quinetiam interdum pro zzz accipitur, ita ut té-puspreteritum excludatur: ut Deuteronomij quar-

p Oo 934

ci ueró nonnunquam per«c2, ut modó oftendimus:interdum per w,ut infrà decimo quinto capite, iw zguzipipae; ael perta, ut Deuteronom ij decimo quinto,& infrá decimoquarto capite,& Matthei uigefimoslexto, olia php éd áp. uel per óc, praefertim cum de fa-tura agitur: ut Aeíchines, éx]lo Zutgay moy? dires,

Itaque(utad rem redeam)«4 zjéripi;as idem om»nino declarat, atque iy zip ip gue, uel ld zip inopsuel ác gísto pov; id eft,ut ipfe Mattheus explicat de^

10 cimofexto capite, vj gízn iuga: id e(T, ut loquuntur La»

tini, tertio poít die, uel tribus póít diebus. quam in-terpretationem germaná effe, ucl illud declarat, quódfi eam fequaris, optime cohzrebit illa Pharifzorumpetitio, nempe utad diem ufque tertium muniatur fe^pulchrum, eo quod dixiffet ille fefe tribus poft diebusreíurre&urum. His enim loquendi formulis tertiumipfum diem à Latinis intelligi, fatis conftatex oppo-fitis dicendi generibus: in quibus fcilicet ufurpaturprzpofitio Ante. uelati quum dicimus przciíé I 11,

201111I,uel V Nonas, Idus, Calendas,&(ic deiaceps:

quum fit plena loquutio 1 2 I, uel 1 11 t, uel V dieante Nonas,ldus,Calendas: ficut femel loquitur Cor»nelius Tacitus libro duodecimo. quum inquam id di-cimus,przpofitio Ànte non excludit diem ipfam No-narum,[Iduum, Calendarum: fed fiznificatur dies 11,vel 1 1 1, uel 1 11 1, ante Nonas, 1dus, Calendas. ficetiam Prifcianus, quum italoquitmur. annos X natus,exiftimat fubaudiri prepofitionem Ante: quum ta-meu id de eo dicatur qui decimum ipfum annum agit,

30 Vtramuis igitur harum interpretationum fe quaris,

nempe intra tres dies:uel tribus po& diebus, fiue ter-tio poft die, re&é(ni fallor) exprefferis illud, 4«zà7gàs PUkpag,

POSTREMY M, scherith zn, eft expofiztum füprà in uoce Nouiffimum: hoc unum nunc tantumaddam. Píalmo cente(fimo nono eft, Sit poftremum e-ius ad excindendum. pro poíteri eius excindantur. ideit, deleantur, extirpentur Fieri alicuius pojleriora peiora

prioribus, dicitur de recidiuis morborum corporaliü ac

to,& eiufdem libri nono,&Efaiz uigefimo. Itaque 4o fpiritualium,cum multo niaiora funt mala, peiusáe ha

«im in hoc dicendi genere, w zpioir Liga, fitlocasaBeth Hebrzorum: nihil mirum elt, Eaangeli(tas itaGrece(cribentes ut plerunq; hebraizentillad 3 Bethmodo periv, niodo per zie exprefsiffe: eodem tamenfenfu. Denique, uthzc ratio Hebraici fermonisnonhtisfaciat,hoc etiam dico, spud ipfos difertiores Grzetos prepofitionem jazz fzpé pro ip& àrufurpari: id;ttiam cum certum aliquod tempus nondum prateri-tin declaratur. ut in illo uerficulo Homeri Odyff. y.?wrafo fusis, aut wapa eire, pro quo Latini dicerent,in-tr prandendum,autin prandio: non autem, poft práedum. Sic Eurip-Balxeueivat A ida yUxfay 4 us spam The"id eft, interdiu. quod&apud Arittophanem,& a-Pud Plutarchum reperias in dialogow/zoa sav fsuy vp?»"is1«: ubi de ranis loquitur.Apparetigitur,«sz nonÍemper declarare confequens tempus, fed etiam inter^it&tum,& adhuc uigens. Quamobrem Deuter.trige(i.Ihoprimo,pro eo quod in Hebrzo legitur, A'finetep:

betrecidens in morbum poft fanationem, quàm antefanationem habuerat. Quod Petrus fecunda 2,&Chriftus Matthei duodecimo u(urpat de ijs qui poftpoaitentíam, iuftificationem,& renouationé denuoredeuntad uomitum,autreciduntia regnum peecati,& cootra conícientiam amiffo fpiritu lanéto peccant.Pojleriora Dei uidere, Exodi trige(imotertio, Deus Moyfipetenti uifionem fui pollicetur, fe poíteriora monftra

turum: quod multi exponunt de exitu operum Dei.

eip&aaksdae Go uxra Adern: id eft, ww duz/, fea potius so unde cognofci poteft, quód fiot opera Dei, quod que

(utita dicam) Deus ibi adfuerit, cum initium eius o-perum aliàs pertrifteac noxium, uel etiam imbecillüefle uideatur,& minimé przíe ferat diuinam omnipotentiam aut bonitatem, ut in liberatione Áegyp'iaca:contrà Satane opera ut hzrefes,monaltica,íeditiones& fimilia initio latam fpeciem prz fe ferant,& poítíedemum(utuulgó dicitur) foetorem relinquant: ficutin lapfu primorum parentum cernere eít. Aliqui exponuntetiam de incarnatione Chrifti poliremis tempos

tmannorum, Girecus interpres uertit, ura is/2iri: 6o ribusíequutura, ex qua, aut per quam Deus ueré co-

q1um tamen de anno remi(ísionis, id eft, deipfo annotptino agatur,(icut declarant ea quz proximé confequantur. quamuis nonnulli Hebrgorum interpretesVlterfentiant.. Videturenim etiam illad Tv mikezItpondere prepofitioni ez, pro wufurpatz, in hocQuidem dicendi genere, quod Gialli(icad uerbum exeMimerent, au bout de fept ans: feptimum ipfum an-^um intelligentes,eumque uel inchoatum, ficut acci«pturmanifefté Deuteronomij decimoquirito:uel pe

gnofci potuit. ille enim eft uia& aditus ad patrem, ficat ipfe inquit: Qui uidet me, uidet& patrem.PRAECED O aliquem, nonnunquá fignificat da-cem aut du&torem eius effe,eid: profpicere. Deutero-mij i: In hoc uerbo nó credidiftis Iehouz Deo uetiro,qui precefsit nos,ut profpiceret uobis locü,&c i. quinontantum uiam nobis monftrauit,fed etiam de om»nibus neceffarijs profpexit. Sic& Exod.32 flagitanlfraelite ab Aaroneut fibi fabricet deos qui eos prece:

r

XV Peractum,uteo loco quem paulo anté citaui. Gra- 70 dár.i.precant ducédo, opituládo, alédo, defendédo&&

ConidiendQo,