1267 V I

Aduiam fuam declinave. oie 53, Vnufquifq; ad uiam fuamdeclinauit:id eft,fuas cupiditates& praua confilia co^tra fecundam Tabulam,& fuos prauos cultus contraprimá fe&atur. SiclIfaig 56, Vniuerfi uiam fuam refpi-ciunt. Deprauareuiam[uam. Prouerb.to: Qui ambulatfyacerà,ambulat fecuré:& qui deprauat uias fuas, conteretur.id eft,omnes fuas actiones& opera perperamagit. perdere alicuius uiam,eft eum feducere.Ifaie 3: Po-pule mi,qui beatum te dicunt,errant, Sz uiam femitarü

V

cis iubeteos Chriftus quzri ac inuitari: Matth 22,

via iuflicie. Matth. 21 dicit Chriftus, Iohannem ueniffein uia iu(ticiz. id e(t, predicantem ueram doGtrinam,& niuentem inculpatam uitam?—Parare uiam Domui,aut Domino, dicitur Baptifta,dum przdicat ponniten,tiam,docens perlegem omnes extremé zgrotare morbo peccatorum,& adeífe medicü peccata totius mun,ditollentem. Chriftus Matth.5 iubetreum,& quem.uis litem habentem cum fratre reconciliari, dm adbu:

I u 68

tuarum perdunt. Reuelauiam tuam Domino,ac confide 10 inuia esl. id eft, dum accerfitus tendit ad iudicem, quod

in eum,& ipfe faciet: Pfal.77.id eft,expone einegocia& difficultates tuas. Sic Pfal.119, Vias meas narraui,&exaudiíti me.Ponéti uiam oftendá faluté Dei: Píal.50.id e(t,recte inftituéti. Sic aliàs cuflodire 2: Obferuare uiamdicitur Píal.39: Obferuabo uias meas,ne peccélingua.Reputae uias[uas,Pfal.119.id eftjiudicare, Sic Hagg.t, po-nerecordafuperuiasfuas. Via pacis dupliciter accipi-tur: cüm proeo uite genere, operibus& a&ionibus,quz nullum lzdunt:tum pro eo, quod pacem ac foli-citatem homini,przfertim à Deo,parat& acquirit.Ifa.59, Viam pacis non nouerunt. Sic Prouerb.i: Omnesuie fapientie pax.— Polluereterram uta fue: id eft, prauisa&ionibus.Ezecbh.76:Polluerüt terram uia fua,& ope-ribus fuis:tanquam pannus méftruatz fuituia eorumcoram me. Ponit perfectam uiam mea, Píal.18: pro,expedità efficit, dat facceffum. In uia progredi, aut ponereereifum fiui: Pfal.85,Infticia ponet in uia greffus fuos.ide(t, tempore Chriiti iufticia ubiq; uigebitac florebit,imputante uidelicet Deo peccatoribus iufticiam filijfui. Contraria eft illa loquutio:Coxcidit in platea ueritas: 8quitas non potuit ingredi. In uia mala aut malorum flare,cít,perperam uiuere& agere,cüm in cómuni uita,tumprzfertim in religione.Beatus uir qui non abijtin confilio impiorum,& in uia peccatorum nó ftetit,& in ca-thedra deriforum n6 fedit. Suprà in uoce c«tbedre hancloquutionem expofui.Intelligo autem per primó,am-ple&ti falfam doctriná: perfecundum,perfiitere in ea:pertertiá impietatis gradum,docere eam.Pfal.36:Statinuianonbona. Vta/ecundum mulieres,eft menftruorumfluxio.Gen.18: Defierat Sarz uia fecundum mulieres,id eft,ceffauerant men(trua. Eadem loquutio eft.Gen.3t. Effe in uia, Et fuit ipfe in uia.2. Sam.:id eft,cum ad»huc effet in uía. Rom. 3: Contritio& calamitas in uijseorum,& uiam pacis non cognoueráüt. quod citat Paulus exuerfione L X X, Píalm.12: uel potius exl'aiz 50,quam etiam Vulgata fecuta eft. Senfus auté eft, quodomnes impiorum conatus ac confilia fint tantum eódire&i, quomodo lzdant alios,& non quomodo iu»uent,aut tranquillé cum eisagant. In Hebrzo, uerbaiftanon funtin eo Pfalmo,fed Iíaize$0. Via Domini ali.quando doctrinam eius fignificat, ut fuprà plenius di.xi.Sic dicit Ofez cap.14:;Planz funt uie Domini,& iufti atnbulabütin eis,impij autem corruentin eis.id eft,timentes Deum facilé doctrinam eius intelligét& fe.uentur,fed impij querünt& reperiunt mera offendi.cula ac fcádala fibi& alijs. Sic Paulus dicitad Elimammagum: Non defíinis peruertereuias Domini rectas,aut planas.id eft, calumniando doctrinam Dei diftor-quere ac deformare,tanquam diftorram ac falfam. SicMatth.22: Viam Dei in ueritate doces.Sic AGCtor.18 bisponitur. Vie mec uie uejIra:Maice 55,Non enim funt cogitationes mez cogitationes ueftre,& uie mez üieueítrz.id eít, cogitationes meg ac uiz mez nó funtueftris fimiles. Via hicanimum,uoluntatem,confilia,co-gitationes& conatus uocat Deus, in quibus fe pluri»mum ab hominibus differre teftatur, prefertim quódrethittit peccata,& facileplacatur bominibus.—Exitwwiarum,fant ante ciuitatum portas triuia aut diuifionesuiarum, quarum aliz alió tendunt. In talibus locis fo-lent mendici federe,&(tipem flagitare,& in talibus lo

idem eftac fi diceret, maturé, Forté alludit ad confue.tudinem rufticorum in ciuitatem ad iudicium prope:rantium,Matth.7, Chriftus docet duas effe uias homi.ni propofitas, alteram ar&tam& difficilem ad falutem,& alteram latam ac perfacilem ad exitium.Q uz meti.phora eft perfpicua de duplici uite genere, pio acim.pio. Sic& gentiles duas uias uitz hominis depinxe.runt, uthabeturin Ápomnemoneumatis Xenophontis,& litera Pythagore,& Cebetis:quarum alteram ir20 tutis, alteram uoluptatis effe uoluerunt. Adhucperexcellentiam uiam uobis monftro,t, Corinth.12.id eff,Hanc doctrinam de qurendis potioribus donis, ad.huc multo illaftrioribus rationibus aut confirmatio-neuobis proponam. InEpiftolaad Hebraoso&roagiturdeuiz in facrarium Dei patefa&tione:& politamox dicitur, eandem per Chriftum, eiufd; paísionemeffeapertam. Verba prioris loci hec fant:Hoc deda-rante Spiritu fanCto,nondum patefactam effe uiam ad. facrarium priore tabernaculo adhuc confiftente. Po-16 ftetioris ueró hzc: Cum igitur fratres habeamus li-bertatem ingrediendifacrariü per fanguinein Iz5Y,eauiua uia quam dedicauit nobis recentem&uiuamperuelum:hoc eft,per carnem faam.V bi üia eftaditusad patrem, quem per merituth paísionis.& medistio-nem Chrifti habemus,quoties petitufi aliquid,euminthrono gratie fedentem fideaccedere uolumus,quemante palsignem Chrifti non perinde liberum, aperti,facilemd; habuimus. Eadem fermératione ChriftusIohan.14 fe appellat uiam& ueritaté: quia nemo alio^40 qui pofsitueniread patrem, eumd; cognofcere, red?colefe,ac placatum habere, quàm per fe folü. lacobusi.cap.dicit de dubitantibus de Deo,& eius uoluntatetViranimo duplici inconítans eft in omtiibus aijsfois:id eft, in omnibus cogitationibus, confilijs ac conati.bus& actionibus incertus fluctuat, quid re&um autprauum fit, ubi Deus ei ad(iftere ac patrocinari uelitautnon. Via/aluiseft aera do&trina ac religio, ducensnos ad falutém. A&. 2, viasuitz notas fecilti mibirt-duxifti me ex morte ad uitam.$ó Vocula VICE VNA, fubobícure interdum ütun/tur.i.Sain.26,Percutiam eum uice una,& non iterabo.id elt,uno letali itu eum conficiam, utrepetere idumhihil opus fit. Ecclef,6. Si uixerit milleannos duabusuicibus.id eft,bis milleannos.Iob19,Iam decemuict-bus pudore affecifti me. id eft, pluries, nitnis crebro.2.Sam.24.Addat Deus ad populum fuum ficutfunt&ficutfunt centum uicibus. id eft, efficiat centoplo numerofiotem. Secundum uicem, im uice facere aliquid Bgn*ficat,ut antea,uel folito more. Ndín.24: Nó abijt fecun66 dum uicem in uice in occurfuiii,&c.id eft, nonfté't f,cut antea aliquoties. SiclIudica6 dicit Samfof, Egi"diar fecundum uicem in üice.id eft, ficutantea gpiuserupi.Sic1 Sam.20:Sedit rex in folio fuo fecundum utcem in uice. id eft, nore folito..Reg.22: vq; ad quuices ego adiuro te, ne loquaris in nomine Dom,nifi uerum:id eft,qrioties tandéte fruftra obteftaboran'non patieris r? aliquando tanderà admoneri"?orari? Vox Vice& vicibus uidetur aliquando fubinte 5genda effe. 10b;9, vna(uice) loquutus fum, n€* v

70 quar ulcrà;& duabus(uicibus) necaddam.VicTIMA

— 9. Cb

K^ PÀÁ--- eo",

Aa- Augu, iL le P'RAPEAR DDOE PL

aiu da we m a dS eiie du Su—LE^ s uL