Spiritum reBorem. i;

wird, Jes. Xbm. 7. Was aber die Lebens-Krafften seyen, ob es die forma: substantiales derAlten seyen, ob es der ipiritus rector oder derArchaeus in allen Dingen seye, das hat den Al-ten am meisten zu schaffen gemacht. In demSaamen im Ey formiren sich nach und nachgewiffe Bildungen. Die Bildungen praeexisti-'ren nicht, tt>ie Malebranche gemeint Wolff hates in seinem Tractat von Vermehrung des Ge-traids sehr schön refotis und gesagt, die Na-tur habe eine unendliche Krafft (zu bilden.)Aber was nutzt uns diß? das ist eben das, wasdie Alte von der vi plastica sagen. Ist sie indem Saamen oder in dem Ey ein Theil der-selben Wesenheit, oder ist sie eine von aussenafostirende Bildungs-Krafft? Von aussen istnichts als die Warme, aber diese erweckt nur,sie bildet nicht. Es muß aber die Bildungs-Krafft von innen heraus, wie die Warme vonaussen hinein, würcken. Ist aber diese Bil-dungs-Krafft einfach oder aus vielem zusam-menffiessend,so daß eine dem Haupt, eine anderedem Herzen, eine andere dem Magen als spiri-tus rector vorsteht? Diesem allen muß eine all-gemeine Krafft des ewigen Worts pr-estdiren,welche alle Kräffte kennet, und deren Gesetzenalle gehorchen. Wie gießt aber das ewigeWort der bildenden Krafft Gesetze ein? Esmuß ja, da diß hier, jenes dort, und zwar durcheine gleiche stmultanische Würckung allgemach-lich hervorkommt, alles mit Unterscheidung ein-geschrenckt seyn. Wann aber diese Einschern-