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Offenbarung der Natur vnnd Natürlicher Dingen, auch mancherley subtiler würckungen / Durch den hochgelerten Hieronymum Cardanum, Doctorn der artzney zuo Meyland erstlich zuo Latin außgangen. Alles durch Heinrich Pantaleon der artzney Doctoren, zuo guotem Teütscher nation, gantz fleissig vnd auff das treüwlichest verteütschet
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DXXXVI
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drrrvi Von mancherlei wunderbarenvyl daran gelegen. Wann du auch für diſes alles ein gemalte lands taf ihetteſt/ wurde dir nit ein wenig nutz ſein. Deßhalben wañ du in dem tag reiſeſt/ ſo hab acht auff der Sonnen ſtatt/ vnd behalt die tags ſtũd/ nach demverſtand oder einem compaß/ im ſinn/ vnd richt dein weg nach dem ſelbi-gen /alſo daß du allwegen das oꝛth betrachteſt/ vnnd biß eingedenck wandu gegen Mittag ſeheſt/ daß der Auffgang der lincken/ vnd der Midergang der rechten hand iſt Aber von Mittag har iſt der Auffgang de-rechten/ vnd von Mitnacht har der lincken hand/ alſo ſoll man auch voanderen nach widerwertiger oꝛdnũg verſthen. In der nacht wirt der Monoder ein bekannter ſtern dein fuͤrer ſein/ oder der Polus. diſe rechnung wder mehitheil alles anders/ wirt durch den gebꝛauch vnnd gewonheit leivnnd gering. f

Wann man auch ein ſtundzeit inn einem büchßlein hatt/ wirt man übelder ſtundenn erkantnuß/ mancherley nutzbarkeit befindenn. Wann dsaber von der ſtraaß muͤſt abtrettenn/ ſo far durch ein linien/ welche gleichweit von der anderen ſteth/ dahin. dann du wirſt alſo nit mehr faͤlen⸗ al.

du von anfang von dir ſelbs gethon hetteſt/ dann du wirſt daſſelbig eck

halten. Wañ du aber das eck enderen můſt/ biß du wider in die ſtraaß ko fmeſt/ ſo mach dz eck in den gegetheil ʒwifach/ wañ du ein geleichen lan

vollbꝛacht/ ſo kom̃eſt du wider auff den rechten weg. Es ſeye die rechte vedem A in B. du můſt aber von der linien abtrettẽ wañ du dem C ameſt/ der moͤꝛderen/ oder berg/ oder waſſers halben/ oder weil es ein bete ſtraaß iſt gegen dem C D. nach zweyen ſtundẽ wirſt du ʒzů demkom̃en/ da iſt dañ ein weit feld/ vnd můſt wider dem A B kerenf ſo nim̃ gegen der rechten hand das eck S DC/ vnd das zwifach 48 E/ ſo gegen der lincken hand gelegen. wañ du nun geſtracks fate chXI. kom̃eſt du in ʒwo ſtunden ʒzů dem E. ich ſag wann das E in der 5It ten ſtraaß A B iſt. dann weil nach dem gleichen weg D C/ vndgeleich ſeind/ werden nach der fünfften Demonſtration vnd ben, 1ſung Euclidis des erſten bůch/ die eck DC E vnd DE C/ auchnleich ſein. Weil auch S D E zwif ach iſt gegen dem eck C/ wirt dz E auchnfach ſein. Man ſetzet aber A C G für ein liniẽ/ darumb wirt CG auch belinien ſein. deßhalben iſt der punct E an der geraden linien A B. Die 400re verſicherung iſt/ daß wir in vnbekanten landẽ die gebañetere ſtraaß dereſen. dañ über diſes daß ſie ſicherer iſt/ magſt du ehe einẽ wirt oder en/reyſenden kommen/ deren einen magſt du der rechten ſtraaß nach fachevoꝛab wann du der ſpꝛaachen nit vnwüſſend biſt/ der ander mag dir b dofen ſein/ alſo daß du aller gefahꝛ entrinneſt. Die dꝛitt ſicherung i 5acht habeſt ob ein ſtraaß an einẽ waſſer oder vnden am berg hingange geman mag einem waſſer vnnd berg gar wol nach ziehen. ſie iſt auch meh chenbannet weil ſie an dem fluß oder berg ligt/ dann man bauwet gement gcF herberig darumb/ wie auch an dem Rhein in Celllanden. i ü f el-Es ſeind auch ettliche welche auff der pferden hůfftritt acht haben e mches mir nit mißfallet. dañ weil man vff der ſtraaß leichtlich ing fa almen/ mag ein yede auffmerckũg nutzlich ſein. weil auch menſchlicher dervnnd das gantz leben gemeinlich an kleinen dingen gelegen/ iſt di 78 7 duſtraaß gantz offennbar/ mehr dann an allenn anderenn. dann wan ein

7)!

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