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Vorꝛede Hieronymi Cardant.kauſendt Buͤcher zuſammen gebꝛacht. Bedenck doch nur einer was ein jedes Buch ge-foſtet/ vñ was er habe muͤſſen vmb die Exemplaria gebẽ/ alß er ſie befohlen ab zu ſchꝛei-ben. Man hat auch nicht allein die Buͤcher vnnd Kuͤnſt geliebet vnnd verehꝛet/ ſondernauch dieſe welche ſolliche gemachet. Dann die Athenienſer haben Berolo dem Altro-logo vnnd Sternkuͤndiger/ weil ſeine Weyſſagungen wahꝛ geweſen/ ein Bildtnuß inder Schul mit einer guldenen Zungen auffgerichtet. Phalaris/ ob er wol ein Tyranngeweſen/ hat den Podten Steſichorum/ von welchem er treffenlichen vnnd vnleydi-ger geſtalt geſcholken woꝛden/ alß er dieſen in gefangenſchafft gehabt/ vnnd voꝛhin diegroͤſte marter getrewet/ frey ledig gelaſſen/ jhn ehelich begabet/ vnnd ſein ſtraß zie-hen heiſſen. Alſo hat er deſſen einigen Weiß heit mehꝛ zugeben/ denn dem gewalt/ derſchmaach/ dem zorn vnd dem exempel/ damit er von den anderen moͤchte ſicher bleiben.Wie die Lacedemonler die ſtatt Thebas verbꝛennet/ haben ſie des Pin dar verſchonet-dann er hat alſo an ſein Hauß geſchꝛieben: 1Des Schulmeiſters Pindari Hauß ſollen jh: nicht verbrennen.

Es haben auch ſolcher beruͤmpten Menneren nicht allein die Menſ chen/ ſondernauch die Goͤtter verſchonet. Apollo hat dieſen/ welcher den Archilo chum zu kodt ge-ſchlagen/ auß dem Tempel geſtoſſen/ ſpꝛechende: Du haſt der Weißheit Göttern

Diener vmbgebracht⸗ troll dich geſchwind auß dem Tempel. Alſo haben

Caſtor vnnd Pollux den Poeten Simonidem erhalten /wie er zu Scopen zu nacht geſ-ſen. Dann wie ſie dieſem hinauß geruͤffet/ iſt das Gemach von ſtundan eyngefallen/vnnd hat die Geſt erſchlagen. Wann ich alle erempel woͤlte anzeigen/ die mir eynfallen/wurde ich kein end finden. Doch ligt der gantze Handel nicht an ſollichem: dann wie die-ſeſo eteliche Kuͤnſt erfunden vnd beſehꝛieben/ treffenlich zu loben/ alſo bekommen dieſe/

welche ſie lernen/ ein groſſen wolluſt darvon. Damit ich anderer geſchweige/ mag dieſes

wol auß weiſer Leuten erempel verſtanden werden. 5 ä 5Es hat Thebit Bencoꝛat viergzig jar auff einem Berg gewohnet/ damit er den Lauffdes achten Himmels ergreifen mochte/ welehen er doch nicht gar erlanget. Democri-tus hat ſich einer thoꝛheit angenommen/ damit er der Thieren Eyngeweid auffſchnei-den vnnd erfoꝛſchen mochte. Dioſcorides hat ſein gantzes Leben auff der Reiß ver-

lchliſſen/ damit er die Planten vnnd Gewechs erkennen mochte. Ariſtoteles hat auß

Koͤnigs Alexanders hilff/ vier hundert tauſendt vnnd achtzig tauſendt PhilippiſchGoldgulden außgeben/ damit er der Thieren Hiſtoꝛien erfahꝛen mochte. Ich wolteauch O Groß mechtiger Fuͤrſt uicht mehꝛ begeren/ denn daß eueh Gott zu ſollichemſo wol das Gluͤck/ wie auch den Verſtand vnnd Hertz gegeben: ſo wurde zweiffels ohnedurch Ewer Hochheit viel herꝛlichere ding an Tag kommen/ ſintemal jetz ſchon aller-len Gewech en Hiſtoꝛien gantz zierlich vnder Ewerem Nammen in Truck verordnet:ich auch jetzmals dieſe mein Arbeit nicht allein von mancherley verboꝛgenen/ Natuͤrli-chen/ ſondern auch kuͤnſtlichen Hiſtorien vnnd Sachen willens bin vnder EweremNammen außgeten zu laſſen. Ich will aber widerumb zu dem voꝛigen Handel/ vonwelchem mich aller froiſten vnnd Geleheten Leuten hoffnung gegen Euch/ auch die lie-be alle gute Kuͤnſt zu mehꝛen/ etwas abgewendet /greiffen. Plinius damit er des BergsVeſuufßj brunſt recht ſehen mochte/ hat er ſich wiſſentlichen in gefahe des Todts bege-ben/ iſt alſo daſelbſt vmbkomen. Dann es hatt dieſer gluͤckhafftig vnd Gelehꝛte Mann/welcher dem Keyſer ſehꝛ lieb geweſen/ auch den eringſten theil der Weiß heit alſo gelie-het/ daß er die vꝛſach zu ergruͤnden/ nicht gezweifflet/ ſein Leib vnd Leben zu wagen.

S. Hieronymus/ welcher alles Lobs wirdig/ hat ſich in ein Wuͤſte gethan damiter dem ſtudieren fleiſſiger mochte obligen er hat auch(wie man ſagt) ſeine Zeen abge-

feilet/ damit er die Hebreiſchen vnnd Chaldeiſchen woͤꝛter deſto beſſer auß ſprechen

Es iſt Pythagoꝛas fuͤnff gantzer ſar verboꝛgen geweſen/ 190 hat gar keinN i n woꝛt

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