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clerxoj Von mancherley wunderbaren Sachen/hohen Gemachen/ weil dieſelben oͤrter ſhnen zu trocken/ nicht füͤrkommen. Sie moͤgenauch nicht von einem anderen oꝛt/ dahin kommen/ weil ſie nicht alſo hoch fliegen. Dañes iſt ſchwer hinauff zu kommen/ ſo der Lufft herab fahꝛet/ wie Ariſtoteles in ſeinen Pro-

den Thuͤrnen hin vñ her fahꝛet/ von wegen der kelte/dieſe hinweg/ vñ verhinderet durchſein bewegung die Fliegen an ſhꝛem flug. Des halben verbergen ſich die Fliegen/ wannein kalter Wind waͤhet/ oder etwas ſtarck iſt. e 5 iIch hab einen ſchoͤnen Saal im vierdten Gemach/ ſo von Auffgang her bedecket iſt-da( wie man ſpꝛicht) ein Keyſer wohnen ſolte: wann die Mauren nicht von Hꝛent vndAuffgang/ ſondern von Mittag her auffgebawen weren/ wurde der Saal etwas kuͤlersſeyn: doch mag ich/ alß ein ſchlechter/ wiewol mit muͤh vnd arbeit/ wol in einem ſolchenHerꝛlichen Hauß wohnen: dann ich verſchaffe/ daß ſie mir daſſelbig ſauber vnd rein halten/ offtermalen wiſchen vnd fegen. Nach dem Mittagmal iſt ein Flieg/ zwo oder dreydaher geflogen/ ich achte villeicht/ daß ſie auß der Nachbauren wuͤſten Gemachen kom-men. Vmb den Hof ſtehn etliche wolſchmeckende Geſtend/ alß von Myrten/Noſ⸗ en/vnd Pomerantzen.„„ 8 azieſer eee In gemein mag man alle Blutloſe Thier/ vnnd Kefer/ auff fuͤnfferley weiß vertrei-5 ben. Entweders daß man ſoꝛg habe/ daß ſie nicht wachſen: alſo pflegen wir der Hew-ſchꝛecken Eyer zu zerꝛeiben: oder gegen dem Wind/ wie wir voꝛhin von dem hohen Ge-mach geſagt. Wann man die Gemach zuſch leuſſet/ moͤgen die Schlangen nicht hin-eyn: wann man auch die Fenſter zuthut/ werden wir der Fliegen ledig. Dann ſie fliegennicht gern an einem finſteren ot.. 1 iEttliche ding treiben ſichtbarlichen das Vngezifer hinweg vnnd toͤden es/ alß dieſezwey widerwertige ding/ das Fewer/fürnemlich der Flamm/ vnd die groſſe kelte. iEs haben auch alle wilde Thier/ ein abſcheuhen von dem Fewer/ vnd fliehen dieſes/demnach den ſtarcken vñ bitteren Geſchmack/ alß Eſſig/ Behſengall/ das Waſſer vonden geſottenen langen Cucumeren/ weiß Nießwurtz/Coloquint/ vnd Feigbonen. Ett-liche vermoͤgen das auß ſonderlicher krafft des Geruchs/ alß des Schwefels /d Schwertze/ vnd Vitriol/ der Blumen vnd Bletteren/ beyderley Holderen/ des Coꝛianders/ derHoͤꝛneren/ vnd Huffen. Ettliche beſchweren dieſe vielerley geſtalt/ alß die Rauten vndRoſt. Eben dieſe ding ſind auch den Schlangen zu wider/ darzu deren Geburt vñ Eye-ren. Die Alten haben ſich fürnemlich zweyer dingen gebꝛaucht/ alle ding zu erhalten/ welliches die Menſehen jetziger zeit in vergeſſenheit geſtellet/ nemlich des Pechs/ vnd Hel-truſen das Pech erhaltet vo dem Lufft/ vnd die Heltruſen voꝛ den Thieren. Ich find1 den wolriechenden dingen/ daß der angezündte Styrax/ vaſt alles Gewüm ver-Die Griechen nennen die Krautwuͤrm/ o in den Gaͤrten ſchaden tun Batridas. Wann du nun eines verſchnittenen Widers Magen/ mit allem Wuſt/ ſo erſt getoͤdet iſt/ an dem oꝛt da dieſes Gewuͤrm iſt/ ein wenig eyngrabeſt/ wirdſt du nach zweyenTagen/ dieſe Thierlein alle bey einander finden: wo du dieſes ein mal oder zwey thuſt-wurdſt duale ſchedliche Thier außtilgen. Gleichergeſtalt ſagt man/ wann etwan einMatery von Eichenholz in dem Miſt vergraben/ ſoll kein Schlang daſelbſten wach-ſen. Man ſagt aueh /daß die Aſpiden/ ſo ein klein vergiffte art der Schlangen iſt/ ab delVoberellen wurtzel treff enlich erſtaunen. Es iſt auch kein wunder/ weil dieſelbige Wur-belvnd Saamen auch dem Menſchen erſtaunet vnd erſchlagen mache.Alſo mag villeicht auch anderen Wuͤrmen der geſtalt begegnen. Man ſagt auchwann ein Ziegen oder Geiß fell vergraben werde/ ſanmilen ſich daſelbſten die Froͤſch zu-ſammen: welliches doch ſchwerlich zu glauben. Dann wann dieſes wahꝛ/ muͤſte es vondem Geruch geſchehen/ vnd můͤſten auch nicht tieff eyngegraben werden. Man kan diedn verre Floh nicht baß vertreiben/ denn ſo man alles ſauber haltet/ nemlich die Kammer debe

blematibus vñ Fragſtuͤcken angezeiget. Es treibet auch der Lufft/ ſo allenthalben auff 1