ken/ darumb ſie ſollrehe fleckenbekbiſten. Belches auch in den geſehꝛenckten Traberengeſehieht. Darumb ſtbſſen ſie die Fuͤß anemander/ wann ſie gehen/ vnnd iſt offt ein ge-ſahe des falls vorhanden/ vorab wa ſie etwan vberzwerch die Faß in einander vertvick-len. Dieſes iſt ein gertoſſe rechnung in denen Roſſen/ ſo die Welſchen Bal lan en nenen/wie auch Friderich Grlſonein Neupbölitaniſcher Edelman/ eigentlich in ſeinen Büche-ven von der kunſt zu reiten gelehret hat: So woͤllen wir vns auch nicht zuſchꝛeiben/ was

Binden ſtahen. Ort Traberen buch iſt/ daß ſbe Füͤß in mutter leib beyeimandet gewe-

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andere erfunden/ wir haben an vnſer em eignen gennuun..

Dieweil aber viel Leut voꝛhandk/ ſo nach etliche ſaren(alß wir erſtmals vnſere Bů⸗ dada

cher on den Subtilteeten laſſen außgehe/ allein auß vnſer einigen erfindung ein Butzgemachet/ vnnd darzu meines nammens gar verſchwiegen/(ieh weiß nicht ob ſie es außboßheit gethan /oden gay vnverſchampt/ oder auß e ß die vf-verſteftdigen ſßnen ſelbs zugemeſſen welehes ieh doch kaum erdencken mogen) waswolzen ſie denn erſt gethan haben wann/ wie bey den alten geſchehen/ micht ſedet mandete die kemplatiavnnd Bücher haben mogen dieweil ſie ſolliehes doꝛffen ſenzumalvnderſtehen/ ſo doch der vnſeren Buͤcher gar viel getruckt ſeinde hatten ſie ſonſt kein Ar-gument/ etwas newes anzurichten/ auß vnſeren Bůcheren finden mögen/ es hette dennder eine jh m zugeſchneben/ wie man an dem Boden im Meet fiſchen mochte Hyvnnd derAnder/ wie man die demonſtrationen vnd gewiſſe anzeigungen Eüeliclis mit einem ver-zeichnetẽ eirckel verſtehen koͤndte e ſie verhoff eten villeicht es wurden die Leut mit der zeitgedencken/ wir hetten ſolliches ſo bald von ihnen/ alß ſie von vns genommen. Es wiſſenaber dieſe vnſinnige Leut nicht/ daß vnſere newe erfindungen von keinen zu vnſeren/oder voꝛ vnſeren zeiten/ hetten mogen erfunden werden/ es were denn ſein nam̃ treffen-Wh wol bekanndt⸗: jj ĩð ᷣDieweil doch wir noch in leben von allen denen/ ſo etwas namhafftiges geſchꝛiebenalſo perehꝛet werden/ daß ſie ſich nicht ſchemen zu bekennen/ daß ſie dieſes geſcheieben-ſo von vn erfunden woꝛden ſeye. Wir woͤllen aber dieſes handels geſchweigen /diewellzn allen zeiten dergleichen wunderbarliche Eſel vnnd Kuckucken oder Guckauchen ge-weſen. Damit wir aber zu vnſerem Fürnem̃en kommen/ moͤchte dieſes/ ſo wir von denweiſſen Fuͤſſen geredt haben/ auch billich dem oberen theil des ſchwantzes zugeelgnetwerden/ wann nicht auch dieſelbigen haar ohn alle gefahr/ von wegen der 8e vnd titeht von natur t doch iſt dieſes nichts deſto minder eines dapfferen Roſſek

Solliche zeychen ſeind von der geburt vꝛſach genommen: dann man nimmet ſie von Se ehfuͤnff vnderſcheiden Zum erſten(wie gemeldet)auß vꝛſach der geburt: zum anderen von fünf orrender haaren fubſtantz and geſtalt. Vnnd wie das erſt in allen dingen zu dem Gemůtdin Leib gehe alſd gehort das andere vnnd das dritte vaſt zu dem Gemüt dann dasAultteiſt von der haaren farb hergenommen: das vierdte aber gehört vaſt allein zu dem

eib dieweil es von der zuſaſſtenfuͤgung vnnd der gliederen geſtalt hergenommen. Dasanffteiſt auß des Pferd wercken vnd vbungen/ welches mehr zu dem Leib den zu demWent gehe zee i

N 9 15 2 5 itlich unt wir nun zu der haaren natur vnnd geſtalt kommen/ haben die Roſſer nat;bibel Hepleg onder welche mie kleinen eircklen/ ſo auß haaren zuſammen ge-

zen an der geſtalt vnnd groſſe wie ein Wirbel oder Nabel vmbgeben ſeind/ derenſeind fünf. In der mitte den ſtirnen ſchier vnder den Augbrawen: an der mitte des Hal-5 in der lenge vnnd breite: vaſt mitten an der Bruſt/ der Jabel an ſhm ſelbs/ vnd diehngerbeid/ alſo daß jhꝛen ſechs ſeindd.

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ſichti ann nun vber dieſe oͤrter/ auch andere an dem Roſſz ſtehen/ welche es ſelbs be-mag, en mag gegen ſieeinſchlecht Roſſz an. Wann ſte aber das Roſſß nichtanſeheng alß am halß oder arßbacken/ zwiſchen de ſchwans/ feind es olſo e f8 h für ſich