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Offenbarung der Natur vnd natürlicher Dingen, auch mancherley wunderbarlichen vnd subtilen Würckungen / durch Hieronymum Cardanum. In die ... teutsche Zungen gebracht durch Hulderichum Frölich
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ccrruij Pon mancherley wunderbaren Sachen,Dann es ſeind an demſelbigen die Ohꝛen/ Augen Naſen/ Maul/ vnd vielandere/ da-rumb kommen auch mancherley blaͤſt vnd dempff herfü mn.

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Wenleonß Die Voͤgel vermiſchen ſich nicht ſo leichtlich/ wie die vierfuͤſſigen Thier/ vnnd vielVogle oh. minder denn die Fiſch. Dañ ob ſie wol vaſt geil/ haben ſie doch einen treff enlichen Ver-wens fand/ alſo daß ſie ein abſcheuhen tragen/ ſich miteinander zu vermiſchen. Wann ſieauch ſchon zuſammen kommen/ vnnd aber das mennlich glied zimlich kurtz/ vnnd desSaamen ſo außgoſſen wird/ wenig/ muß die geburt vaſt auß einer beſonderen eigen-ſchafft/ vnnd nicht von wegen der zuſammen kommung geſchehen. Es iſt aber die eigen-ſchafft nicht voꝛhanden/ wann ſie nicht einer art ſeind/ darumb mag kein geburt geſche-hen. In den vierfuͤſſigen Thieren geht des Eſels glied der Stuten oder Mehꝛen zu hin-dereſt in leib hineyn/ vnnd laſſet auch viel ſaamen von jhm/ dar umb fehlet es ſelten/ eswird ein geburt darauß. In den Hünden/ Fuͤchſen/ vnnd Woͤlfffen geht es auch ſchieralſo zu: Joch weil des Saamens wenig/ geberen dieſe Thier nicht alle mal. Vnder denVoͤglen(wiewol des Hanen glied der Hennen nicht gar biß zu dem leib geht) iſt es garklein/ vnd iſt deſſen ſo außlauffet wenig wie ein troͤpflin: darumb geberen ſie nicht/ dañbey jhꝛes gleichen/ vnd ſo einer art ſein.Diäioch ſagt man/ daß bey einem Phaſianen mennlein/ vnnd den Huͤneren jungewerden. Man habe auch zu Mantua/ ob Franciſten Sfoꝛtien des anderen Hertzogenszu Meyland Diſch geeſſen/ welche lieblicher geweſen/ denn dieſe beyde von denen ſiekom̃en. Dañ ſie ſeind feiß ter vnd fleiſchiger weder die Phaſianen/ auch wolgeſchmack-eben die nne ʒt nn 88phaftanen. Die Phaſtanen haben ein auffgerichten ſchwantz/ geſttackten halß/ vnnd kein kam-inen: welches dann der groͤſte vnderſcheid von den Hanen/ daß es ohne zweiffel ein an-dere art iſt. Wann dem alſo/ muß man ein fruchtbaren Phaſianen außerleſen/ ſo ei-nes oder zweyer Jaren alt/ alſo auch die Hennen. Man ſoll auch den Hanen vnnd diePhaſianen Weiblein hinweg thun/ vnnd die erſtlichen in einem kratten auffer ziehen!?dem iiach ein fein eyſen Gitter vmb jhꝛe wohnung thun/ damit die Phaſtanẽ nicht hin-weg fliegen/ oder man muß ſhnen die fluͤgel abhawen/ oder ſonſt verſehneiden.So nun dieſes geſchicht/ wird jhꝛ art nicht beſtehn moͤgen/ wie auch die Mauleſel,

des halben muß man widerumb zu der rſten arbeit kehꝛen/ darmit man der freſſerey vnd

ee 8Vaſt auff dieſe weiß(welches ich doch vermercke noch nicht geſchehen ſeyn) moͤchtman auch verſuchen/ ob die Indiamiſchen vnnd Italieniſchen Pfawen bey einanderwolten junge haben/ vnd auch anders dergleichen/ nach beſchꝛiebenen vꝛſachen. Zu ſolli-cher vermiſchung thut die gewonheit gar viel/ demnach ein warm Land/ ein gewiſſe zeit8 außbrůtung beſtimmet/ auch ein guter Lufft/ der zujhꝛer wunderbaren geburt dienſtlich ehEs ligt auch in den Oceidentaliſchen Indien/ bey dem Aequinoctialiſchen eirckelein Land/ das Sant Jacob zu dem alten Geſtad genennet wird/ in welchen iſt ein Vo-Baek gel/ ſo Maca heiſſet/ etwas kleiner deñ ein Hennen/ aber mit wunder ſchoͤnen wolgeferbten federen gezieret. Er hat ein Sehnabel/ der lenger den ein finger iſt/auch zimlit

dick/ ſo zwo farben hat/ nemlich heiter geel vnd rot. Sie machen dieſen zam/ vnd erneh-

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ſo zu jhꝛer vermiſchung/ dar zu jhꝛe

Aura. Jlura iſt ein ſtinckender Vogel/ welcher todte Coͤꝛper vnd andere ſtinckende Spehßbrauchet. In dieſer art ſeind etliche alſo groß/ daß ſie vaſt den Greiffen gleich ſeind-Dann es iſt ein oꝛt das ſtarcke Thier fůr bringet/ von wegen vieler feißten feuchtigkenn-vnd guten futers⸗ Sovieldteartanbelanget ter de Scher gleich doch wie gröſſerpelvnſere Geyrẽ ſeind. Es iſt wol zu verwunderẽ/ daß man durch ein fabelechtiges Thielalſo ein warhafftiges Thier beſchꝛieben hat/ dieweil weder in Peru/ da der Vogel iſt-noch an anderen oꝛten biß auff vnſexe zeit/ die Greiffen ſeind geſehen woꝛden. Esit