DelphinenNammen.

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ccxxxij Von mancherley wunderbaren Sachen/

chem abzunemmen/ weil die anderẽ Fiſch ſolches nicht thun/ daß ſte nicht ahmen /daß

auch kein Lufft vnder dem Waſſer ſeye. Sie haben den Lufft von Natur in jhnen/ wie

auch andere Fiſch: wann dieſen die Blateren zerbrech/ wurde der Lufft mit einem getoͤßauß brechen. Die Sepien aber dieweil ſie keine Blateren/ geht er mit dem Waſſer hin-auß. Dann es iſt voꝛhin angezeigt/ daß die Fiſch alle Lufft bey jhnen haben/ damit ſieſchwimmen moͤgen. Auß wellichem wol abzunem̃en/ daß die Fiſch nieht athmen: dannob wol die Krebs an wenig Lufft vergnügt/ vnd aber ob jhnen auch bey dem Maul Blateren/ vnd ein Schaum auffgeht/ wurde ohne zweiffel/ wann die Fiſch reſpirierten vndathmeten/ ob dem Waſſer vnd vmb das Maul/ Blaͤkerlein vnnd ein Schaum erſchei-nen/ welliches denn Ariſtotelis Argument iſt. Daß ſich aber etwan ein getoß im Waſ-

ſer erhebt/ wann zwey ding auff einander ſtoſſen/ antwoꝛten wir/ daß nicht allein in demLufft/ ſondern auch im Waſſer ein geſtalt des getoͤß voꝛhanden/ welches doch nicht von

vns/ denn allein durch den Lufft/ auff das wenjgeſt/ ſo inn den Ohꝛen ſtecket/ mag ver-

mercket werden. Wie hoͤren es aber die Fiſche da iſt ein zweifel. Es iſt gewiß/ daß ſie die

getoͤß vermercken/ dieweil ſie vnder dem Waſſer herfür kommen/ ſo man ihnen ruͤffet.

Die Delphinen haben gern/ ſo man ſie mit dem gewohnlichen Nammen Simonnennet: dann die Fußſtapfflen der gewohnheiten(wie an einem andern oꝛt vermeldet)

bleiben in den Thieren/ alß im Wachs die Bildnuſſen. Deshalben hat man inneteli-chen Eynoden Inßlen der Newen Welt! die Tauben etwan mit den Henden gefan-

gen/ aber jetz nicht mehꝛ. Dann ſie haben auß langer gewohnheit/ ja alß bald ſie woꝛ-

den/ die Menſchen gelehꝛet fliehen. Es hat auch mein Hündlein/ welliches beyde el⸗.

tern gewohnet waren etwas zu tragen/ in acht Tagen gelehꝛet Stein vnd Eyſen zu tra-

gen. Iſt ein wunderbarliche Sach/ weil man ein anderen Hund ſolliches ſchwerlich inn

zweyen Monaten lehꝛen mag/ vnnd das mit groſſer Arbeit: ja da man dieſen gar nicht

lehꝛet/ trug er von jhm ſelbs/ aber er bracht es nicht herzu. Deshalben haben die voꝛ-

gehenden Delphin des Nammens gewohnet/ vnnd jhꝛen Nachkommenden alſo eynge-

bildet/ daß ſie ſich auch auff dieſe zeit deſſen frewen. Damit ich aber wider zu dem Han-del kom̃e/ weil die Delphinen athmen/ iſt minder zu verwunderen/ ſo ſie das Getoͤß hoͤeß

ren: wiewol auch dieſe/ welliche den Athem nicht an ſich ziehen/ hoͤꝛen/ vnd werden alſo

nicht allein durch des Lufftes Bewegung erſchꝛecket/ alß wann es donderet/ ſondern ſie

hoͤꝛen auch. Dann wann die Menſchen vnder dem Waſſer ſeind/ hoͤꝛen ſie die Stim-

Eynbildung biß zu den Ohꝛen kommen/ alſo moͤgen der mehꝛtheil Fiſch ſolliche ver-

mercken. Wann nun ihnen der Lufft von noͤhten zu dem Gehoͤꝛ/ hette die Natur ſolll-

chen in des Gehoͤꝛ Inſtrument gethan/ wie auch in die Blateren im Bauch/ damit ſie

emboꝛ ſchwimmen moͤchten: wo aber nicht/ bedarff es deſſen. Des halben wird auß die -

ſem allem genugſam abgenommen werden/ daß die Fiſch hoͤꝛen/ aber mit dollem Ver-

ſtand. Gleichmeſſige rechnung hat es mit jhꝛen anderen Sinnen/ vnnd das nicht allein

von wegen der Geiſteren/ ſondern auch des Waſſers dicke.

Alſo iſt auß des Argumenten ſelbs genugſam angezelgt/ daß ſie mit dem Lufft an ſichziehen/ oder von jhnen laſſen. Nun woͤllen wir auch andere ding beſehen/ wie ſollicheb

mag bewieſen werden. Ich ſag aber auß ſeinen eigenen Argumenten/ vnder wellichendas erſt/ daß ſie kein eigene Inſtrument haben. Dann ſo man die anderen Thier bedencket die nicht athmen/ geht jhnen der Lufft nicht zu dem Hertzen/ denn dureh eigene Ae-derlein/ ſonſt würde er ſie toͤdten. Dieſe Aederlein ſtehen den athmenden Thieren ander Lungen: die Fiſch aber haben weder Lungen noch Aederlein. Demnach auch vonder wirckung: dann die Thier ſo athmen/ die bleen ſich auff/ alß die Voͤgel vnd Vien-

fuͤſſigen Thier. Die Fiſch aber bleen ſich nicht auff/ moͤgen ſich auch gar nicht 4

einander thun. Es wurden auch die Menſchen vnnd andere Thier lenger vnder denWaſſer leben/ wann Lufft darunder were: ſie erſticken aber gleicher geſtalt inn der 115

men/ wiewol gar ſchwerlichen. Deshalben muß die Stimm durch das Waſſer vnnd