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das Blut hineyn gange/ in dem es ſich von einander ſtrecket.

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5 Nondelletius mit ernſt an/ es habe ſein Haußfraw in einem Geſchirꝛ voll lauterem Waſfer/ dreh gantzer Jar einen Fiſch erhalten/ alſo daß man dieſen in dem Geſchirꝛ der groͤſ-

vnder allen ſo bekanntheil jhnen gar zu wider.

ben vnd Graͤben/ ſondern werden auch feißt: dann eeher,

in den Sequanam lauffen(deren ich ein gro

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Die Garnechtig hat groſſe Spitzen an jhꝛ/ vnd demnach Bleterlein/wie die Knoͤpffleinan dem Garn: des halben behaltet man ſie beyde/ von wegen ſhꝛer wunderbaren Zuſam-

menfügung/doch ſind die Baͤumechtigen ſeltzamer.

ch will aber widerumb zu dem Handel kehꝛen. Ob ſich wol das Hertz bewegt/ mey-net man doch/ es bewege ſich allein das Fehl ſo daran hanget. In der Rhoͤꝛen aber iſt keinLufft/ſondern Blut: dann es geht ein groſſe Adern/ ſo weiß iſt/ von dem oꝛt gegen demNopff/ das Hertz aber ligt in einer Haut/ vnd iſt das vberzwerch Fehl oder Netze/ ſo denvndern Leib von dem odern theilet/ auch voꝛhanden/ doch vnvollkommenlich. Deshal-ben ſoll man fragen/ wie ſich das Hertz bewege/ weil es den Athem nicht an ſich zeucht:

dann welliche allein den oberen Balg bewegen/ die ſeind voll Lufft: aber wir haben ge-nugſam angezeigt/ daß die Fiſch nieht athmen. Wann es ſich alſo auß ſpꝛeitet weil das

Blut hineyn gehet/ mochte ſieh das Herz nicht von einander tun/ darumb muß manlegen entſpꝛinge der Athem in dem Hertzen. Wann er aber hinauß gehe/ muß manbe ennen/ daß die Aderen ſchlahen vnd der Pulß geher.Also iſt bekanndt/ daß das ſubtil Geblüt/ vnnd nieht der Athem ein Vrſach der Re-ſpiration in dem Hertzen ſeye: dann es auch in dem Menſchen das Hertz/ gleich ſo wol

an der rechten alß an der lincken ſeiten klopffet vnd ſich beweget. Dieſe Bewegung abergeſchicht/ damit das Geblůt in dem Hertzen außgemachet/ vnd alßdann zu dem Hirnevnd anderen Gliedern gefuͤrdert werde. Weil aber auch das abgeriſſen Hertz zablet/ zeigtes an/ daß ſich das Heitz nicht wegen des Bluts ſo hineyn geht/ außſtrecke/ ſondern daß

Hie iſt auch ein Frag/ Ob die Fiſch allein von dem Wa

ſe wegen nicht mehꝛ hat behalten/ noch auß dem Loch bringen mogen. Es geht aber die-

ſer Mañ alſo liederlich mit allen dingen vmb(wiewe tz fleiſſig will geachtet ſeyn)

daß er weder des Fiſehes Nammen/ noch ob dieſes Meerwaſſer/ oder ſuͤß Waſſer gewe-

ſen/ hinzu gethan. Es leßt ſich aber ſchier anſehen/ wie er an einem anderen oꝛt anzeiget/

alß wann dieſes ein Bach Fiſch geweſen er bekennet aber daſelbſten/ daß dieſer von dem

Wuſt onnd Kot lebe/ alſo daß er nicht auff einer Meynung beſtehet. Deshalben mag

man die Nich nicht allein inn dem geſaltzenen noch ſüſſen Waſſer erhalten/ ob man eswol alle Tag(wie dieſer aueh gethan) enderet: doch were dieſes viel leſchter inn dem ge-

laltzenen zuthun dieweil Salß darinnen/ vnd in dem Sals zewas Hels begriffen/ wiezu anderer zeit geſagt. Dann man ernehꝛet auß des Waſſers feuchte vnnd feißte/ vo

ab das geſaltzen iſt/ vielerley Fiſch. Solches zeigt an/ daß alle Fiſch F leiſch eſſen/ vndanderen nachſtellen /außgenommen ein Ceſtreus oder Meeralet/ vnd Seefoꝛenen/ daß

Deshalben nicht muͤglich/daß dieſe allein von dem Waſſer leben/ welches zu einemDoch iſt e

ligkeit ſich ernehꝛen: des halben leben die Tincen ode en nit allein in den Pfuͤ-

achſen vielerley Kreuter in demPeer. Wann man auch das Waſſ tet/ wird es alſo vngeſchmackt/ daß dieSchiffleut nahe bey dem Meer/ etwan zwen oder dreh Schꝛitt tieff das Waſſer ſo keinech mack an ihm hat/ ſchoͤpffen moͤgen. Dann(wie geſagt) iſt allenthalben vnder der

5 das gesalzen Waſſer fichen/ vnd

Erden Waſſer. Die Aloſen oder Jeſen aber/ welliche d i

f ch ein groſſe anzahl n Leon hab geſehen fahen) wer-den nicht von wegen der Nahꝛung/ ſondern des ſuͤſſen Waſſers herzu gelocket: dann dieböclkenden Waſſer haben ein besondere ſͤſſean ſonen/ vñ fürnemüch im Früling/ wanie Fiſch auß dem Meer herauf kommen.

i i Zum

ſſer leben mogen Es zeigt Ficben

nahꝛung;