dlerritz Von mancherleh wunderbaren Sachen/

alßdenn komme er wider. Dieſes iſt ſhꝛ gewin onnd nahꝛung Wann man dieſe in ditKammer gebꝛacht/ ſpꝛicht ſie/ man ſoll jhꝛ ruͤffen vnd ſie fragen:alßdenn verbirgt ſie tHaubt in die Schoß // vnd fraget ſhꝛen Geſellen/ vnd nenet dieſen in ſhꝛer natuͤrlichenSpꝛaach Signor Caualier: dz iſt/ Fuͤrſt der Pferd en: alſo gibt dieſer antwoꝛt⸗ nichtnahe bey der Frawen/ ſondern weit von jhꝛ⸗ alß wañ ein Stim̃ auß der Mauren herfürkeme. Wañ einer zu dieſem oꝛt geht/ iſt die Stim̃ an einem anderen oꝛt. Dieſe Sti hatkeine gewiſſe Woꝛt/ bedeutet auch nichts/ ſondern iſt gantz klein vnd hell/ alß wañ mankleine pfeifflein/ die von zweyen zuſaſſien gefuͤgten hoͤlzlind gemach et/ brauchet/ welchewir Magatellos: das iſt: wicken neñen: dañ ſie pfeyſet. Das Weyb aber legt die Stimm ſoſie gehoͤꝛet/ nach jhꝛem brauch auß: vnd ſpꝛicht ſie ſehe ſhn vnderweilen..Die Weyber bey welehen dieſe gewohnet/ ſpꝛachen/ ſie hette zu zeitẽ den Teufel in ei-nen Lumpẽ verbundẽ/ vnd wurde von de in die Lefftzen gebiſſen. Es iſt ſederman genug-ſamlich bewußt/ wo dieſe gewohnet/ daß ſie bey menigklichem verhaſſet/ alſo daß mannicht will daß man ſie zeige/ oder etwas von jhꝛen ſage. Es hat auch dieſes Weib zerꝛiſſe-ne vnd eyterechtige Lefftzẽ. Ich gedenck es ſeye ein Betrug darhinder. Doch hab ieh nochnicht moͤgen vermercken/ wie doch dieſes moͤge zugehen: wiewol ſie viel Jar her dieſenBetrug gebꝛauchet. Doch bin ich von warhafftigen Leuten berichtet worden/ welchedieſe geſehen/ es ſeye ein kunſt/ mit welch er ſie ſhꝛ Stim̃ alſo hin vnd wider richten moge. Doch ach e ich/ es ſeye nicht wol muͤglich/ wann jemandt woͤlle acht haben/ der nichtmoͤchte verſtehen/ wo her dieſe ſtimm komme. 5.In Angermamen geſtaden ſeind Felſen vnd Huͤlen/ bey welchen ſo ein grauſam ge-toͤß der Wellen/ Wirblen/ vnd Schꝛofen/ daß alle ding die dahin getrieben werden 3grund gehen/ wie Hlaus anzeiget. Welche auch nahe darzu kommen/ die verlieren vonwegen des groſſen Getoß jhꝛ Gehoͤꝛ/ vnd koſñien ſchier von Sinnen. Es entſtehet auvnder dem Eiß der Fluͤſſen vnd Seen/ wañ es anfahet ſchmeltzen/ ein Thon /alß wanes ein Donner were. Wa man dieſes hoͤꝛet/ leſen alle die ſo darumb ſeind/ jh: Geſehnezuſamen. Dann wann der Dampff in ein enge eynſchloſſen/ riehtet er ſolliches an:ſonſt

dempffet das Waſſer allezeit vberſichraber vnder dem Eiß mag dieſes nicht geſchehen-Von mancherley Stimmen. f ö

2 Je Stimmen geſehehen wann der Lufft mit etwas hertes geſchlagendeoirdt. Es bewegt ſich aber der Lufft ohnvnderlaß: darumb hoͤꝛet mat

V auch das getöß für vnnd für. Solliches anzeigung iſt/ wie Priſctanuein ſeinen Commentarien vber Theophraſti Buch von den SinneL ſchꝛeibt/ daß wir in verſtopffung der Ohꝛen den Lufft/ ſo innwendig

eyngeſchloſſen/ hoͤꝛen. Darumb thoͤnet et für vnd fur/ aber man hoer5 den inneren thon von wegen des außwendigen nieht:aber den geringenThon hoͤꝛet man auß wendig noch minder: Dañ wann man die Ohꝛen auffthur⸗ wil 5er von den inneren verhindert: wann man aber dieſe zuſchleußt/ mag er nicht gehört 2den. Derhalben wann der Lufft durch ein Dampff etwas ſehneller bewegt wird⸗ magman von deſſen getoͤß wegen/ alles getoͤß ohne ſichtbare vꝛſachen nicht hoͤꝛen: dieſes 1gar nahe ein Wunderwerck. Dann der Geiſt fahꝛet mit einer Bildnuß/ voꝛab des 115

nen namens/ deſſen wir am mehꝛſten gewohnet/ darvon/ alſo daß wir vermeynen 5

habe vns geruͤffeen. ö 5 0 c„

Saunenſo Es ſeind auch andere getoͤß vnd wunderbare Stimmen. Ich will deren wen 9wernuß ge. pel anziehen/ vnder welehen das ein des Geſichts eigenſchafft nicht vngleich/ ſo ſich be

8 den Neblen begibt: dañ das Aug ſicht dẽ abweſenden vñ ſo võ weitnuß iſt/ aber den 1

vnnd gegenwertigen nicht /dann es iſt darinnen. Alſo begibt ſich auch ewas den San