De angeliscircum feruntur. nubes diamtur/quia per raptuztum in se habent semina que omnibus suntcontemplationis suspensi in deum rapiuntur-occulta. Pedes habent sed quasi generaliterigni comparantur/ quia diuini amoris incenden undatos. quia liberos habent affectionumdio totaliter inflammantur. nam ad modummotus in deum ab omni mortali concupiscenignis cognitione lucent ⁊ dilectione ardent.cia penitus sequestratos.nunc aurum, nunc argentum/ nunc electium nominantur. quod splendorem habent puruin ⁊ luciEscribuntur etiam angeli sub mulformam. dei sapientia illustrantur. carbuculis satiplici figura mirabiliter alter an siphiris/ 7 alijs gemmis soludis ⁊ nanslucidiscut tangit ꝺyoni. in fine angeliceassimilantur. quia in ꝺei gratia stabiles effectihierarchie. Nam describuntur pennati et alatiin gloria confinnantur. 7 eorum grata absen-quia a contagione terrena penitus alieni contia omnia que in celo sunt ⁊ in terra mirabilitertemplationis raptum ad ꝺiumi amoris inti-decorantur. Dicuntur etiam leones, quia de-ma intellecu et affectu. sunt penitus eleuati.monibus ⁊ peccatoribus sunt tenibiles. vel iovestibus concineis siue igneis sunt vestiti. quiavt dicit commentator super hierarchiam angesumme diuine cognitionis et diuine dilectio-licam. quia quando ad cotemplandum ꝺcuznis flamine sunt amicti. ps. Amicti lumine si-aspirant quod prius per cognitionem in herecutvestimento. zonis aureis acanguntur. quiabat. à memoria tergitur. quando in concipi-virtutum habitu taliter sunt accinti, quia nul-scentibus animis desiderata clantas manife-latenus ad aliqua vicia dilabuntur. Uirgas ⁊statur. nam leo cum cauda propria vestigia ꝺesceptra in manibus gestant/ quia et post deumlere consuenit. Dicuntur ⁊ boues. nam bos terdiffiniunt omnia recta et vniuersa que sunt inram sulcans ipsam innouat 7 ad fructum eammundo sensibili iuste regunt. Tela etiam et glaaptat, sicangeli mentes hominum disponuntdius in manibus portant/ quia virtute sibi traad recipiendum germina virtutum 7donorusdita demonum rebellium conamina destruuntAquile vocantur/quia immediate inflexibiliteret debellant. Trulam et perpendiculum et ali7 recte deu qui est sol iusticie inreuerberatis ocuas mensuras operariorum 7 instrumenta visilis contemplantur. Dicuntur etiam ⁊ equi. qasunt habere. quia dominus per angelorumlege obedientie deo qui eis presidet sunt sub-uidentiam solet malos ad bonum conuertereieci. Et quandoque albi propter lucidaz dei coI vt spiritussancti fiant habitatio promouere.gnitionez. quandoque nign propter diuine maCalamos/ mensuras/ 7 funiculos in manibusiestatis incomprehensionem(Nam nigredo coportant/ quod singulorum merita ⁊ demerita di-lorlest sed obscurus ⁊ ocultus.) Quaudoque ruscutiunt/ ponderant/ ⁊ mensurant. Fiolas cum arobei/ quia indicant enorem iustiae 7 equitatismatibus habere dicuntur! quia per eorum miquandoque varij. propter variam vsum susce-sterium nostra vulnera ad sanitatis gratiam perpre potestatis. na in vario extremi colores vniducuntur. Succinati ⁊ quasi parati ad eunduzuntur. et per angelorum virtutem perfectiuamleguntur. quia iusti ad patriam eorum patroaprima secundis 7 secunda primis conuersibilinijs quotidie deducuntur. Attramentaria ⁊ scriter con uertuntur. ⁊ in amorem mutuum 9 nectunterptorum instrumenta portare dicuntur. quia perFlumina ignea dicuntur/ qr effusiones diuineeorum misterium diuine voluntatis abdita segratie suscipiunt ⁊ copiosam ac indicientem inpissime oescnbuntur. Armis bellicis ornati difluentiam viuifica fecunditate ad alios transfumcuntur. quia boni eorum adiutorio in bello spidunt.urdeo fluuio igneo assimilantur. Dicunterrituali 7 corpali continue pteguntur. Cytaras re7 cunus in quo multa copulata pariter deferumsonare faciunt. quia ille qui eorum merentur cotur. quod ipsi grata societate et iocuda periter sociesolari patrocinio desperationis tristiciam nontati siue copulati coni assensu in diuina extollunincununt. Lubas in manibus portant. qr vttur. Dicuntur ⁊ rote. quod sicut rota in se reuoluiturin bono proficiamus nos-incitant? inuitant.7 circa idem centrum semper mouetur/ sic angeli cirDulta talia de habitu ⁊ gestu angelico i scri-ca deum quasi circa intelligibile centrum ytemptura referuntur in quibus eorum mistica opaplaudo circumouetur. quod eorum desiderium est indesignantur.extingibile. et quod& sideratur est in compre-Omparantur etiam alijs rebusbensibile. 13deo etiam curibus 7 rotis ignetransumptis a naturalibus ad eorumis comparantur. quia ad sub ditos descenduntexprimendas misticas operatioescos illuminando/ 2 iterum redeunt ipsos pervverbi graria. ventis assumilanturcontemplationem ad superiora reducendo.quia ad omnia agenda subito transuolant/ et