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beiderseitigen Zwischenräume, sowohl zwischen den Zähnchen, alszwischen den Dreischlitzen, werden Metopen genannt; Opai nemlichnennen die Griechen die Lage der Balken und Latten, wie unsereLandsleute jene Höhlungen Kolumbarien (Taubenlöcher) nennen;der Balkenzwischenraum also, der sich zwischen zwei Lagern (Opai)befindet, wurde bei ihnen Metope genannt.

5. Wie also vorher bei den dorischen Tempeln die Einrichtungder Dreischlitze und der Dielenköpfe erfunden worden ist, so hat auchbei den ionischen die Einführung des Zahnschnittes ihren eigenthüm-lichen Grund in den Bauwerken, und wie die Sparren- (Dielen-)Köpfe das Bild der Sparrenvorsprünge in sich tragen, so enthältbei ionischen Tempeln der Zahnschnitt die Nachahmung der Latten.Daher stellte bei griechischen Bauwerken Niemand den Zahnschnittunter den Sparrenkopf; denn es können nicht die Latten unterhalbder Sparren sein. Was also in Wahrheit über die Sparren undDachpfetten gelegt sein muß, das wird, wenn es in der Nachbildungunterhalb gestellt ist, eine fehlerhafte bauliche Einrichtung in sichtragen. Auch haben die Alten es nicht gebilligt und auch nicht ein-geführt, an den Giebeln Sparrenköpfe, oder den Zahnschnitt anzu-bringen, sondern brachten da nur einfache Gesimse an; deshalb, weilweder die Sparren, noch die Latten in der Richtung gegen die Stirn-seite gelegt werden, noch hier hervorragen können, sondern nach derTraufe geneigt gerichtet werden. Was also in Wahrheit nicht seinkann, von dem glaubten sie auch nicht, daß es in der Nachbildungeine stichhaltige Begründung habe. Denn sie übertrugen Alles, sowie es von einer bestimmten Eigenthümlichkeit und von dem wahrenVerhalt der Natur entnommen war, auf die Ausführung ihrer Bau-werke, und billigten dasjenige, dessen Entwicklung bei Besprechung denGrund der Wahrheit für sich hatte. Und so haben sie aus solchemUrsprünge die zusammenstimmenden Maßverhältnisse und Zahlen-verhältnisse einer jeden Ordnung festgestellt hinterlassen, und ihrenFußstapfen folgend, habe ich oben über die Satzungen der ionischenund korinthischen Ordnung gesprochen, nun aber werde ich den dori-schen Styl und dessen gesammte Gestalt in Kürze auseinandersetzen,