114

Die Griechen.

Heumann im ersten Bande der ^.ota xbilosopborunr versuchthat. Viele der von Diogenes Laörtius und Aelian über sieberichtete Anekdoten machen ganz den Eindruck, als wären sienur als Folien erfunden, damit der Gleichmut des Sokratessich um so besser von ihnen abhebe.

Auch die Berichte über die gegenseitigen Lebens-rettungen des Sokrates und seiner Schüler sindverworren, so läßt Platon im „Gastmahl" den Alkibiadeserzählen, daß Sokrates ihn bei Poteidaia gerettet habe. —Ferner soll Sokrates den Tenophon bei Delion aufgefangenhaben, als dieser von seinem Pferde stürzte. (Diogenes Laörtius,Sokrates 22, etwas abweichend bei Strabon, Buch 9.) —Plutarch sagt im Alkibiades 7, bei Poteidaia hätte Sokratesdem Alkibiades und bei Delion Alkibiades dem Sokrates dasLeben gerettet und im „Daimonion des Sokrates", 11, So-krates hätte sich mit Alkibiades und Lach es glücklich nachAthen geflüchtet.

Über Eukleides von Megara, den Schüler des Sokrates,giebt es eine hübsche Erzählung, daß er zu der Zeit, als dieAthener den Megarern bei Todesstrafe das Betreten ihrerStadt untersagt hatten, um des Umgangs mit Sokrates willenoft gewagt habe, in der Abenddämmerung und in Weiber-kleidern nach Athen zu kommen, des Morgens wieder die20 000 Schritte nach Hause schleichend. Wir finden die Nach-richt aber erst bei dem fast sechshundert Jahre später lebendenAulus Gellius (blootss Eioao VII. sVI) 10). Als Autoritätnennt Gellius den Taurus, „einen zu seiner (des Gellius)Zeit noch ganz berühmten platonischen Weltweisen", welcheran die Erzählung als Nutzanwendung die Bemerkung geknüpfthabe, daß zu seiner Zeit die Philosophen selbst, um zu lehren,in die Häuser der reichen, jungen Leute liefen und fast bisMittag harrten, bis ihre Schüler den gestrigen Weinrauschausgeschlafen. Wenn nur Taurus nicht um des Kontrasteswillen die nächtlichen Ausflüge des Eukleides erfunden hat!