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Tome premier.
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580
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580 Histoire

huit) : sa couleur étoit bleuâtre, sa longueur Je six à sept

tchang , ía largeur de plusieurs ché.

Page 2.80 , Comète de fan i 1 , ajoutei: Ma-tuon-Iindate l’apparition de cette Comète, ainli que le P. Gaubil ,de la première année Yven-yen ; mais voici la route qu’il luifait suivre. Le jour Sin-oui de la leptième Lune, 25 Août,on la vit dans le Tung-tsng ou Tfìtig oriental, vingt-deuxièmedes vingt-huit constellations. Elle traversa les Ou-tchon-heou( 9 , r, 1, v, <p des Cerneaux) ; elle sortit de Ho-chu (voyezplus haut lur fan 1 08 f explication de ce mot) : elle dirigeala course au nord & alla dans Hien-yven (£,<*.,», y, s.

du Lion , F & une autre petite du petit Lion , 'Sc quatreEtoiles de la queue du Lynx ), Sc dans le palais Tay-ouey.Cette route eít très-naturelle, il n’y est pas fait mention dunord de f Aigle, ni même d'Arcìurus, ni du Tien-ché, Scelle convient en toutes les parties à la Comète de 1661 :dans la supposition que ce soit la même Comète, elle aurapu paroître durant loixante-trois jours, comme le dit le P.Gaubil; elle aura même pu parvenir jusqu’au Ticn-ché. Maisce que Ma-tuon-lin ajoute donne lieu à deux difficultés.Le jour suivant, dit-il, la Comète étoit avancée de six degrés.Ma-tuon-lin n’a nommé que le jour Sin-oui, 25 Août: cejour suivant est-il le 26 Août! Ma-tuon-lin revient donc furses pas; ou bien il faut dire que la Comète avoît parcouruen une feule nuit, ou même en peu d’heures la route queMa-tuon-lin venoit de décrire, ce qui n’est guère vraisem-blable. Or en ce cas, cette Comète nepourroit être la mêmeque celle de 1661. Mais on peut penser austì que ce joursuivant est le lendemain du jour où la Comète étoit entréedans le palais Tay-ouey. Alors pour sauver fidentité de cetteComète avec celle de 1661, il saut dire que le premierjour où on f observa dans Tay-ouey x on ne détermina pointprécisément à quelle distance elle pouvoit être de f enceintede ce palais , mais que le lendemain on observa qu’tlfe étoitavasleée de íix degrés dans ion intérieur : M. de Guignes,lìls, pense que le texte Chinois peut comporter cette inter-