Fcxen werek

beweret.

entſthet/ vnd jren vyl mit einanderen ſtimmen/ vnd mit einerley verd-

gen ſolte. noch vyl minder daß jnen traumen ſolte. dann die treüm hab

der rr Von mancherlei wun derbarenheiſſen. wie er nun die ſelbige von jm gelaſſen/ weil man jr můtter offenlichmit růtten geſchlagen/ iſt er in ſolliche angſt vnnd not kommen/ daß er vermeinet/ ſein voꝛiger bůl lege jm an der ſeyten. vnnd ob er wol ſonſt ein weilicher ritter/ ſaß er doch diſer vꝛſach halben allwegen beſeytz auff dem roß-

vnnd iſt auch ʒů letſt auß langwerendem verdꝛuß inn ein kranckheit gefal-

len. Er ſagt wann man ihm ſein bůlen ʒůfuͤret/ wurde er lebend beleibenn

als ſie aber diſes abgeſchlagen/ hat er ſich verzeeret/ vnd iſt alſo verdoꝛben.

Weil aber etliche ſagend/ daß in vndergang der Rüniglichen ſtatt Quahutemallan/ als ein waſſer auß der hüle kommen/ da voꝛhin das feüwꝛ au

gangen/ vnnd ein ků ſo nur ein hoꝛn gehabt/ vnnd ſonſt an ein ſeil gebun-

den/ vyl vmbgebꝛacht/ weil ſie mitt dem ſeil vyl von den heüſeren vnd ver

ab dem Rüniglichen palaſt/ die ihꝛen helffen wolten/ herab gezogen/ ſoltẽ

ein vnhold geweſen ſein/ acht ich für ein fabel. dann es hatt ſich ongfahꝛ be-geben moͤgen/ daß diſes thier das ſeil gebꝛochen/ weil es in großer gefar imſelbs hat wellen zů hilff kommen/ vnnd von wegen deß großen lang ſeil indem ſe chwimmen/ vyl vndergetrucket vnd ertrencket, dann man ſagt es ſey-end bey ſechs hundert menſchen vmbkommen.Welche aber auff der natur gründ vnnd fundament ghond/ verſpottendiſes als wann es eyttel fabel werend. deßhalbenn ein großer zweyffel entſtanden/ weil etliche vermeinend es ſeye etwas das hexen werck/ vnnd abeandere nicht darauff haltend. Woͤlliche etwas daruon halten/ ziehend derfarnuſſen an/ wie wir dann etliche voꝛhin angezogen. demnach der ſelbigen aberglauben vnnd verachtung der waaren religion/ alſo daß ich es ků-merlich darff erzellen. dann ſie bettend deß ſpils vnnd ſchimpff herſcheren

an/ vnd opfferen deren wie einem Gott.

Es ſeind auch offt die kinder geſtoꝛben/ ſo ſie angeruͤrt/ auch etlichen anderen hat deren hexen werck vyl ſchaden gethon. dann diſe ding bekennendſte in der marter/ ſo ſie doch wüſſend daß jnen ſolche bekanndtnuß faſt vy.ſchaden wirt/ vnd zů dem tod dienen. es ſtimmet auch aller ſachen außgansmit jrer bekanntnuß/ well vyl kinder/ die wol bey leib/ on ein offenbate 17ſach biß in den todt eindoꝛrend. Weil auch auß vyl erfarnuſſenn die kongnuß vnnd thaten vmbghond/ laſſet es ſich anſehen als wann diſe historiemehꝛ von einer kunſt dann hexerey keme. Eben diſes bekennen auch wi ſetantzen/ ſpꝛingen/ ſchimpffen/ zechen/ vnd an herꝛlichen maalzeyt ſitzen. 1werden truncken/ ermůden/ vnnd leiden andere dergeleichen ding/ noch 0rem beduncken. Deßhalben traumet ihnen/ odeꝛ ſie bilden jnen ſolches eu,oder ſie liegen/ oder ſie ſagend gentzlich die waarheit.·es will ſich aber nuf 11men/ daß man an der marter/ wañ große gefahꝛ deß lebens vorhanden 7ichtfakeein-

denen begegnet nit für vnd für ein ding/ vnd nit alle zeyt. aber es bediſen allwegen zů beſtimpter zeyt/ vnnd auff ein weyß/ oder daß galnen vnderſcheid von einander hat. Wann ſie auch jnen ſolten ein dingbilden/ were ein thoꝛheit darhinder. es ghet aber anderſt mit diſen zů-ſie ſeind witzig/ vnd ſehend diſes nit wachend/ ſonder im ſchlaaff deß

Sy fuͤrend auch jre doͤchteren dahin/ vnnd leerend ſolliches andere ßerhalben muͤſſend ſolliche ſchandtliche verpflichtung/ bey woͤllichen 2861 ne

wolluſz iſt/ waar ſein. ſie zeügend auch offt wider ein anderen alſo die an-

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