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Offenbarung der Natur vnd natürlicher Dingen, auch mancherley wunderbarlichen vnd subtilen Würckungen / durch Hieronymum Cardanum. In die ... teutsche Zungen gebracht durch Hulderichum Frölich
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CXXX
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err Von mancherley wunderbaren Sachen/ug. e Vnder den wunderbaren Gewech ſen/ ſoll billich auch die Meerwegerig ge 9 05 zehlet werden/ welches eines Diſch geſtalt hat mit vier Hoͤꝛneren. Wir haben Ndieſe an des groſſen Meers Geſtad in Neuſtria/ wachſen geſehen. NEs iſt auch bey vns ein gemein Kraut/ ſo. geneñet wird/ welches zu bey-den ſeiten Bletter hat/ ſo zuſammen gehen/ wie zwey Geſchirꝛ/ vnnd das Waſſer auff-ſam̃len/ auß wellichen die Voͤgel zu duͤrꝛer zeit pflegen zu trincken. Wann du auch dasWaſſer darauß ſchůttleſt/ wirdſt du ein Taw finden. Ob dieſes ohne gefehꝛ geſchehe/ o-der etwan auß einer verboꝛgenen natuͤrlichen vrſachen/ damit es dieſe feuchte behaltenmoͤge/ iſt mir nicht zu wiſſen: doch will ich in gemein an einem anderen oꝛt daruon redet.Es iſt auch ein wunderbarlich Gewechs/ welliches Auerꝛoes ein Erdbiden nennet.Ich weiß von deſſen vrſprung nichts zu ſagen: doch iſt gewiß/ daß es nach dem Erdbi-den wachſet/ alß wann es auß dem Dunſt vnd Dampff keme/ durch welchen der Erdbi-den entſtau dennen 8adm In der Gewechſen vrſpꝛung iſt auch dieſes zu verwundern/ daß dz Macedoniſch Pe-glünende,. kerlin/ welches Alexandriniſch ſoll geneñet werden(wie zuvoꝛ geſagt) vnd der Saffran/

in dem Winter grunen vnd herfür brechen/ ſo doch andere Kreuter verderben/ vnnd die

Gewechß jhꝛe Bletter verlieren. Solliches wird man kuͤmerlich an den Baͤumen findẽ/vnd dieſes haben wir in vnſerem Landt mit Augen ſelbs geſehen. Ich achte daß die feiß-te feuchtigkeit daran ſchuldig ſeye/ dann ſie ſeind das gantze Jar gruͤn/ vnd vberkomenzu Herbſts zeit ein groͤſſere werme/ wie auch die Menſchen/ darumb muͤſſen dieſe Ge-wechß warm ſeyn n eDieſes iſt auch ſelzam/ wiewol nicht ohne vrſach/ daß man ſagt/ es ſeye in dem LandPeru die Baumwollen mancherley Farben/ nemlich/ zum theil weiß/ zum theil rot/

grün/ oder blaw. Was iſt aber dieſes e dieweil auch der Saamen einerley art/ alß des

Senffs/ darzu die Blumen/ alß die Roſen/ mancherley Farben haben. eEs iſt ſich aber mehꝛ zu verwũderen/ daß man ſagt/ Es ſeye ein Baum/ welches Bletter gleich duͤrꝛ werden/ alßbald man ſie anruͤret. Villeicht moͤcht jemand ſagen: Vnd dzbillich/ die Bletter wurden duͤrꝛ/ weil ſie ein gantz ſubtile feuchtigkeit in jhnen haben: ſoiſt wolabzunemmen/ daß ſolliche leichtlich muͤſſen welck werden. Welche aber geele Blu

men haben/ vnd Eppich oder Peterſilgbletter/ die freſſen das geſund Fleiſch auff/ vnnd

nicht wuͤſt iſt/ mag dieſes nicht geſchehen. 8 8

Es mag auch wol vnder die Wunderwerck gezehlet werden/ daß man ſagt/ es werde

der Melbaum vnfruchtbar/ wann man dieſen gegen einer Eichen vber ſetzet/ er ſoll ſichauch in den gegentheil biegen/ gleich alß woͤlte er ſeinen Feind fliehen. edd ge, Es haſſeraber der Delbaum die Reben vmb keiner anderer vrſach wegen/ denn daß

heilen die boͤſe Geſchwer/ welches doch nicht zu verwunderen. Wann aber ein Geſe chwer

vnd der Re⸗ g 5 e 10gha ſie beyde ein feißte feuchtigkeit begeren. Daß er aber ein feindſchafft mit der Eichen hat/mag villeicht diewiderwertige Natur für ein vrſach geachtet werden. Vnd ob man die-

ſe wol auff den ſchatten ziehen moͤche/ iſt doch kom̃licher/ wann man von deſſen Lufft

er Van Es vbertrifft aber ſchier allen glauben/ vnd bezeugens doch alle einmůtig/ daß in derInſel Ferꝛi(welliches eine auß den kortunatis vnnd Gluͤckſeligen ſeyn ſoll ein Baumſeye/ ab wellich es nutzharkeit ſich die gantze Inſel frewe. Vnd ob wol kein Bach/ Brun

nen oder Waſſer daſelbſten/ ſam̃let ſich alle T ag ein dicker Nebel vmb den Baum /wel-

vnd den Thieren genugſam iſt. Es iſt nicht ſchwer zu gedencken/ wie doch ſolliches zu-gange: das aber will vns nicht in Sinn /wie ſich ſo viel Waſſers ſam̃len koͤnne. Dannlaß ſeyn/ es ſeyen allein kauſent Menſchen/ vnd ſo viel Viehs/ vnd man einem jeden einTag allein ein Maß Waſſers(welches wenig were) gebe /werdẽ es zwey tauſendt MaßWaſſers ſeyn/ vnd alſo vaſt bey z 6. Kruͤgen/ wañ ein Krug 36. Maß i e. 5

cher ſich in 1 er verwandlet/ vnd nicht allein den Menſehen/ ſondn auch dem Vieh

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