welch

Das Siebende Buch. hej

ig /in welchem er aber betrogen wird/ wie deñ von der warheit ſelbs geredt woꝛdẽ. Dieſes ſeind alſo die vꝛſachen aller Laſteren. 5Fruͤchten geſehehen in etlichen Thieren ohngefehꝛ/ alß indenen ſo auß der feulung fürkom̃en In den anderen aber/ ſo jhnen ſelbs etwas gleichesgeberen/ durch den Beyſchlaff/ welches auch die vollkom̃neſte geburt iſt. Demnach iſtnoch ein mittelmeſſige/ welche von den Eyeren entſtehet.Wirr muͤſſen aber anzeigen/ warum̃ dieſes die vollkom̃ene geburt/ welche jh nen ſelbselwas gleichs geberen: demnach wollen wir von deren/ zu der mittelmeſſigen Erkanndt-

Solliche mehꝛung der d

nuß kommen. Dann daß dieſes die vnvollkom̃neſte ſeye/ ſo auß der feulung geſchicht/zweiffelt niemandt. Welche nun von denen komen/ ſo jhnen ſelbs etwas gleichs geberẽ/die begreifft erſtlichẽ die aller edleſtẽ Thier in jhꝛẽ/ vnd weleht auch der Menſch/ Hund/Elefandt vnd allerley Affen/ damit ich der anderen geſchweige. Demnach weil auch inden vnvollkom̃enen Thieren die edleſte arten dermaſſen geberen/ wie man bey den Fi-ſchen ſicht:dañ ob wol ſonſt dieſelbige Eyer bringen/ gebrauchen ſie ſich auch dieſer glei-chen geburt/ wañ ſie zu jhꝛer beſten vnd vollkom̃enen art reichen/ alß die Walfiſch/ Or-caden/ Delphin/ vnd deerkelber. 8 8Darnach ſehen wir daß alle vierfuͤſſige Thier allein an der geſtalt ein vnderſcheidvon den Menſchen haben /alß die Hünd/ Hafen/ vnd Roſſz. Es haben aber die Voͤgelvnd Fiſch ein groſſen vnderſcheid von vnſerer weiß vnd Geberden/ vnd werden nim̃er-mehꝛ recht zam: viel minder ſeind die Fiſch den Votzen oder Menſchen gleich.Es haben auch die Voͤgel gar kein gemeinſchafft mit dem Menſehlichen geſchlecht.Vnder allen Voͤglẽ iſt der Pappegey oder Sittichuſt des Menſchen natur vnd geber⸗ 8den am aller gleicheſten. Wann du aber dieſen mit einem Roſſz/ Hund/ oder Affen /ver⸗ 5gleichen wilt/ wirdſt du vaſt einen wilden Mann gegen einem Burgerlichen Menſchenſtellen:ſolliches kommet auch von der geburt her. Dann wann ein Thier in dem Leib ge-boꝛen wird/ wachſet es von dẽ geblůͤt/ vnd wird auß der mutter werme gefoꝛmiert. Was iaber von dem Ey herkoͤmmet/ iſt wol der elteren geblůt/ aber mehꝛertheils von der euſ-erlichen werme. 5% 5Derowegen entſtehet hie der andern Frag außlegung. Dann weil wir geſagt/ daß die ehier ſo auß den Eyeren kommen/ ein mittle geburt/ zwiſchen denen ſo auß einer feule/ ev.Her auß der mutter Leib geboꝛen/ haben/ vnnd wvir aber ſehen/ daß die Thier ſo auß denEyeren kommen ⸗ alß die Voͤgel/ denen ſo auß den Thieren geboꝛen etwas ehnlicher/denn denen ſoohne gefahr herkonen/ müſſen die Thier welche auß den Eyeren ſchlief-fen widerumb in zwo arten abgetheilet werden:.„„Die eine art/ ſo auß Eyeren koſitet/ werden von den elteren außgebꝛuͤtet/ alß die Vo-gel welche denn den volkomenen Thieren etwas ehnlicher/ dieweil ſie auß der Thierenwerme außgebrutet/ vnd wañ ſieaußgeſchloffen/ auffertzogen werdẽ. Die andere art iſt-welche von jhꝛen eltern nicht außgebruͤtet/ noch aufferzogen wird/ alß der mehꝛtheilSchlangen vnd Fiſchen. Sieſes ſeind gentzlich grobe/ wilde/ vnnd vngelirnige Thierwelche denen ſo ohne gefahr wachſen/ am nechſiẽ ſeind. Alſo haſt du jet viererley Thier:ſtlichen/ die Thier geberen vnd vollkom̃en ſeind zum anderen/ welche die Eher auß-ruten vnnd aufferziehen/ alß die Vogel: demnach welche auch Eyer legen /aber nichtauß brüten/ vnder welchen etliche die jungen aufferziehen(doch woͤllen wir nicht alſo gareigentlichen darvon reden) welche auch vnvolkommen. Es ſeind aber die aller vnvoll-koftneſten⸗ welche ohn allen Saamen entſtehen. VV.Deweil aber vnder dem erſten vnd anderen nieht ein kleiner vnderſcheid geweſen/ hatdie Natur/ damit gar nichts manglete/ noch die fuͤnffte art/ ſo mitte moͤchte/ geoꝛdnet:ezum erſten an dem oberen theil/ da das oꝛt warm vnd weit were/ Eyer brechten:f emnach an dem nideren theil auß dem Ey ein f dem Neſt gebruͤtet/ daraußbeeondgehüre/ mit wunderbarem ffeiß der Natur. Dergleichen ſeind vast lle die ſa o ij kroͤſpelechti-