cheiij Von mancherley wunderbaren Sachen/bewegen/ haben ſie zu anfang an jhꝛen theilen kein vnderſcheid/ſondern allein in denen/ſo ſich durch jhꝛe eigene Inſtrumenten bewegen. Welliche Thier nun ein Hertz ha-

ben/ dieweil dieſes ein anfang aller bewegung iſt/ werden ſie durch vier zeychen getrieben:

GroßWuͤrm,

welche auch durch vier zeychen getrieben werden/ die haben ein Hertz/ darumb ſeind ſieauch blutreic z.. 5 3 5 8

Deshalben leben dieſe nicht wañ man ſie von einander theilet/ dieweil ſte jhꝛer bewe-gung beraubt ſeind:dann ſo der anfang zertheilt wird /ſo ſterben ſie: wann aber etwas andem anderen theil bleibet/ bewegt ſich der ander nicht/ vnd ſtirbt. Alſo iſt der anfang vñ

das end/ in welchen die beweglichen theil vnnd glieder zuſaiſien kommen/ vnzertreñlieh ⸗.

vnd allein inn denen dingen/ ſo ſich durch vier zeychen bewegen. 3Welche Thier nun jhꝛ bewegung nicht zu dem einen anfang vñ vrſpꝛung ziehen/ dieleben wañ ſie zertheilt ſeind/alß ein Julis der 44. Fuß hat/ alſo daß kein jrꝛdiſch Thieroder Wurm ſo viel hat. Wañ man dieſen zertheilet /fahꝛen beyde theil fůr ſich:dañ es iſtdieſes Thier von vielen zuſanen geſetzet. Es mag aber ein anfang ſich nicht mehꝛ denndurch vier zeychen bewegen/ alſo auch kein blutreich Thier anderer geſtalt. Dann wannes ſich bewegt/ muͤßten es viel vꝛſarhen ſeyn/ vnd nicht nur ein anfang. Es bewegen ſichaber die voꝛd/ ren vnd hinderen theil nicht/ ſondern das gantz:dann das gantz iſt/ welchesfür ſich fahꝛet/ aber die rechte vnnd lincke ſeiten/ der ober vnd nider theil doch dieweil einbewegung ſeyn ſoll/ kommen ſie alle in einem anfang vnd vnbeweglichen ende zuſam-men/ welches dieſe bewegt/ dieweil es ſich ſelbs nicht bewegen mag. Es bewegt auchnicht/ denn ſo ferꝛ etwas für ſich ſelbs vnbeweglichen/ wie in Phyſicis vnd natuͤrlichenKuͤnſten angezeiget woꝛden.

Es iſt offenbat daß dieſe Thier/ welche ein ſollichen anfang haben/ eigentlichendurch vier zeychen bewegt werden: dann ein anfang bewegt allein ein Leib/ alſo dz anderauch nur einen. Des halben bewegt nur ein anfang die rechte ſeiten: das ander zeichen dielincke ſeiten/ vñ eins die oberen glieder/ vnd eins die vnderen/ welche an ſtatt der zweyenbewegungen vnnd der zweyen bewegeren ſeind. Dann die rechte vnnd lincke ſeiten/ſeindan ſtatt einer bewegung/ vnnd eines bewegers /alſo das ober vnnd vnder teil/ iſt ein beswegung ſo für ſich fahꝛet. Vb wol aber die zweyfuͤſſigen thier mit vier zeychen bewegt

werden/ alß wann die Voͤgel gehen/ dann ſie moͤgen nicht mit vollem Leib gehen-

wann ſie die Flůgel auff heben/ vnd die Schulteren bedeckt haben/ wie auch die Men-ſchen nicht auff den armen/ noch die Vogel/ wann die Fuͤß hinweg genom̃en werden/bewegen ſie ſich doch nicht mit vier zeychen/ alß die vierfuͤſſigen Thier. Sondern ſitbꝛauchen vollkomenlich zwey zeychen/ alß wañ die Voͤgel mit den Fluͤgten fliege/ oder

mit den Fuͤſſen gehen. Aber vnvollkommenlich vnd allein zu einer fuͤrderung mit den

Thier werdẽauff ſechſer-ley weiß be-wegt.

Fuͤſſen/ wann ſie fliegen/ vnd mit den Fläglen wann ſie gehen.Die Schlangen aber vnnd die vierfůſſigen Thier /vollkomenlich mit vier zeychen-doch die vierfüſſige Thier off entlich/ vnd die Schlangen heimlich. Dann die Schlan⸗/gen bewegen ſich wie die Menſchen ſo ein geſtarꝛeten Halß haben/ der ſich zu dem Ru-cken neigt/ welche den rechten theil vnnd de oberen voꝛan ſetzen/ vnd den lincken Schen-ckel dahinden laſſen/ darzu das mittel theil gebogen haben: Alſo thuͤn jhm auch ditSchlangen. Dann der gebogen vnnd holtheil/ welcher zu vndereſt iſt/ nnd der Bauchinn den vierfůſſigen Thieren/ vnd der gebogen theil/ welches in den vierfuͤſſigen Thie-ren der Rucken iſt/ vnnd der oberſte teil/ gehen eins vmb das ander/ vnnd fahꝛen alſofür ſich. Es haben aber die Ael die vierdte geſtalt der bewegung/ welche auß der erſtenvñ dꝛitten zuſammen geſetzt iſt dann der erſte weg iſt/ daß ſie ſich vollkom̃enlichen vñ offen-bar mit vier zeychen bewegen/ alß das vierfuͤſſig Thier. Die ander weiß der bewegungiſt/ daß ſie das Thier vollkommenlich auff zwen weg bewegen /vnnd auff zwen weg vn-vollkom̃enlich/ alß ein zweyfuͤſſig Thier. Der dꝛitte weg iſt/ daß ſie ſich mit vier zeycheheimlich bewegen/ alß die Schlangen/ vnnd Murenen oder Meerfiſch/ ſo kein F 8