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Das Siebende Buch. lxhaben. Die vierdte weiß/ wann ſie ſich mit zweyen zeychen offenbarlieh vñ mit zweyenheimlich bewegen/ alß die Ael:dann dieweil dieſe die zwey foꝛdere Gefider haben/ bewegtſich der vonder theil offenbarlich/ vnnd der hinder teil heimlich alß in den Schlangendie ſieh krümien vnd treiben. Die fuͤnffte weiß iſt deren ſo mehꝛ Fuͤß oder Fluͤgel haben -welche an allen oꝛten ſich vnvollkomenlich becbegen/ vnd von denen man nicht eigent-

chen reden mag daß ſie gangen/ ſondern daß ſie den Leib hernach ziehen. Die ſechßte

weiß der bewegung iſt die vmbweltzung/ alß das Gewuͤrm vñ Eegel/ dieſe werden vonallen anderen vnderſcheiden/ dieweil ſie erſtlichen den voꝛderen theil/ demnach auch denhinderen/ wie die Lacerten vnnd groſſen Heideren oder Eydochſen den Schwantz her-nach ziehen: darumb wann dieſelbigen gehen/ richte ſie das Haupt auff /damit ſie deſter

krefftiger ziehen moͤgen. Dann weil der voꝛder theil bewegt wird/ vernichtet er zwey

empter: dann er wird mit zweyen zeyehen bewegt/ demnach zeucht er ſich zuſamen/ vndeee Dann dieſe Thier waren alſo ſchwach vnd kalt /kbaßdie Natur den anfang ſhꝛer bewegung an de hinderen theil nicht ſezen mochte. Auß wel-

chem eigentlich abzuneiſten/ warumb die Schlangen ohne Fuß erſehaffen da wan ſie Wand

allein zwen hetten/ vñ ſich wie die Aeglen bewegeten/ weren ſie ohne blut: Waf ſie aber gen kene

vier hetten/ weren ſie von wegen der lenge viel zufaul wo ſie aber mehꝛ hetten/wurdẽ ſie

ieh mehꝛ denn mit vier anzeygungen bewegen/ vnd auch alſo ohne Blut vnnd ohne einvollkomenen anfang/ wie ſonſt viel andere Thier. Widerum mochtẽ ſie auch nicht vn-

gerade Fůß haben/ daf einer oder dꝛey verhindertẽ die bewegung: in den anderen aber -

nemlich in dẽ ſieben oder eilff/ wurdẽ ſie dẽ Leib/ dieweil deſſen Laſt vngleich were/ nicht

bewegt er ſich hinderſich vnd fü

ol moͤgen hernach ziehen/ wie wir ſehen an dem Wurm Julide(welchen man hundert

ͤſſig nennet/ da er doch allein xl. Fuͤß hat) wann man ſhme einen Fuß abhawetWir müͤſſen aber auch anzeigen/ warumb der Menſeh die Ellenbogen dahinden deze

vund die Knieſcheiben darvoꝛnen habe/ vnnd ein vierfüſſig e e

Anie davoꝛnen/ vnd die Kmiebiegung dahinden/ in welehẽ ſie auch den a oͤglen gleich. s

n dem Menſchen hat es ein heitererechnung: dann die Arm weren ſonſt vnnuͤtz mitden Hendd die Speiß zu nenten. Weil auch die Schenckel fürſich gehen/ ſeind ſie etwasgleichiger/ weil die Knieſcheiben davoꝛnen ſtehen: zum theil daß ſie leichter/ zum heilaber daß ſiegroͤſſer ſeindt. Dann ſo die bewegung fürgeht/ muß der voꝛder Fuß mit demgeſtracte Sehenckel ruhen. Er rich t ſich aber in der bewegung zu der ruh/ alß mit zweye1 widerwertigen bewegunge. Wann nun der Fuß anderſt geoꝛdnet weremußten ſie noht halben ſich miteinander bewegen. Solliches muͤſſen wirAlſo beweiſen. Der Schenckel ſeye das a be ſo hinderſich gebogẽ iſt/ wañdu mit dem für ſchꝛeitteſt in das ai/ wird der Fuß auff der ebne das kſeynvad das Knie an dem geſtrackten de tt darumb weil das Knie den euſſer-2 ſten Sehenckel biß zu dem k wendet/ weil das o biß in das t vnd 5 5

0 wird⸗ ſo entſtehet das! darauß: vnd weil der Fuß darmit bewegt wi

ch vnd fürſieb:dann der Schenckel zeucht ſichzuſammen.In den Voͤglen aber diewelldieſe behende bewegung nieht vonnspten(dan ſie mo-gen fegen) haben ſie jhꝛe Kniebiegung wie die vierfüſſige Thier.

hinderſich nicht der prſachen wegen ſo von Akiſtoteleangezeigetſeind ſondern fürn

nemlich daß ſie ſich niderlegen moͤgen dann wann ſie ſieh für ſich bůgeten/ moͤchten ſienimmer ruhen: auch wurden ſie mit dem Bauch die Erden micht anruͤren/ noch gleieggen mögen. Vnd ob wol dieſes ein groſſe vnkoſſilichkeit/ wurde ſie doch den tragendenſchedlich ſeymſolliches wurde auch den Boͤglen begegnen e e10„Dieweil aber der Menſch auff ein andere weiß geoꝛdnet/ mag er nicht auff Erdenuhen wann er die S chenckel zu ſhm gezogen hat/ darumb hat er muͤſſen Arsbacken ha-h/ damit er ſitzen mochte. Des halben moͤgen die andere Thier nicht f 190*. i a f ſonderg