QODas ier zehende Buch. dxlozſtands bedoͤꝛffen/ doch nicht mit ſo offenbaren zeychen: vnder welchen auch dieſes gewe-ſen/ daß ſie allwegen dem Mann/ wann er kommen/ von der Stiegen herab entgegengangen. Nach ettlichen tagen da dieſes geſchehen/ hat ſich begeben daß des MetzgersIraw kranck woꝛden vnd geſtoꝛben iſt: man hat auch die Katz hernach/ ob man ſie wolDeshalben begibt ſich vnder ſo vielen offt dergleichen etwas/ alß wann man dena Wuͤrffel wunderbarlich wirffet. Vder es gedet hie auch wie mit den Menſchen zu/ daßetliche Thier in jhꝛer Art vbertreffen: oder ſie haben dieſes von dem Himmel: oder ſindö ohngefehꝛ vmb jhꝛes Herꝛen Todtzeit auch zu grundt gangen: oder ſie empfahen einFecht von des Luffts Gewalt. Man woͤlle denn auch verſtehen/ daß die Teufel außf Goͤttlichem Vutheil in die vnvernuͤnfftigen Thier fahꝛen/ wie ſolliches in dem Evan-Belio/von den Sewen zu leſen. Wie aber der heimiſchen Thieren Wunderzeiehenmehꝛertheils gluͤcklich am Leib/ alſo ſind ſie am Gemuͤt vngluͤcklic ht.Ich hab im Jar 1 540 ein Kalb mit zweyen Koͤpffen geſehen/ vnder wellichen ein ain dar.ledes vollkommen geweſen/ mit der Zungen/ Jeenen /Naſen Augen vnd Ohꝛen/ ſo bey dorffen.dem Nacken zuſammen gefůgt waren. Das ein Haubt war rund wie eines Mennlins-das ander lang wie eines Weiblins/ alſo daß ſie zweyerley Arten anzeigten. Das Kalbwar von der Mutter genommen vnnd geſchnitten woꝛden⸗ weil es zu lang von jhꝛen be-halten/ vnd nicht mochte bey leben bleiben. Doch hatt dieſes Thier(wie man ſagt) nochein halbe Stund gelebt. Dieſes iſt inn der Herberg zum Krebs geſehehen. Bald iſtdas Regiment auff des Keyſers Sohn kommen/ wellicher ein Eheweib hatt/ vnd aberviel ſehaden von den Frantzoſen erlitten. Dann das Kalb bedeutet Arbeit/ vnd derglei-chen Art/vieler Haubtleut Vngluͤck vnd Flucht/ darzu vieler Stetten Abfall/ ſo nichtmit Gewalt eroberet/ auch viel Stett/ Sehloͤſſer vnd Landtſchafft ohn ein Schlacht.

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55(0 An ſoll dieſes nicht allein für ein Wunderzeichen halten/ welliches& an é der Menſchen oder anderen Thieren Leibe geſchicht/ ſondern

Jauch an dem Gemuͤt. Es hatt Lagetes ein Hettulcus geſchꝛieben/

e 19 daß dieſe/ vber welliche ein groß Vngluͤck kommen ſolle/ alſo erſchꝛe-

s cken onnd erſtaunen/ daß ſie auch den Donner nicht hoͤꝛen mogen.Dieſes erfahꝛen wir auch alle tag: Dann es iſt kein gewiſſer Zeicheniiner treffenlichen zukuͤnfftigen Truͤbſal/ denn wann die LigendenSolliches Vꝛſach haben wir in Fragen vnd Rhaͤterſchen angezeiget. Dann dieſesgeſchicht nicht allein in groſſen Laſteren/ weil viel Vbeltheter auch wider ih Hoffnungentrinnen. Auch nicht von Foꝛcht wegen/ weil doch viel ſonſt dapffer vnnd freffel ge-nung ſindt: Sondern dieſes geſchicht/ ſo offt man ſoll zu Grund gehen/ vnd das Stuͤnd-ven des Tods vozhanden iſt. Dieſes iſtgenugſamlich bekandt/ daß ſolehes ein eichen-vndofft Vyſach iſt zu der künftigen Verderbnuß e.Ich hab auch ein Mann geſehen/ der i

ſchon zwen Streich mit dem Schwerdt er

im Jar 15 4e zum Todt veruheilet/ vnnd ga efangen/ wellicher doch vor allem Volck in On donde

ruon.

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der Statt Caſtranouen oder Tewenburg inn der Turoner Landtſchafft erhalten woꝛ-den. Er hatt voꝛhin angezeigt/ ehe man hn zum Todt gefuͤhꝛet/ vnnd wie er auff derVallſeatt geſtanden/ es wurde alſo zugehen. Von demſelbigen tag an/ welliches derwin Wintetmonats geweſen/ iſter nach ſeinem willen Vberfeld gezogen alſo Wund/

vnd iſt alſo ein zeitlang bey dem Leben blieben.**8 N e 3 u Man

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