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Offenbarung der Natur vnd natürlicher Dingen, auch mancherley wunderbarlichen vnd subtilen Würckungen / durch Hieronymum Cardanum. In die ... teutsche Zungen gebracht durch Hulderichum Frölich
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DCXV
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Das Sechs zehende Buch. derbDas dritte/ wann du ein Erenes Geſchirꝛ nimmeſt/ vnd mit Gold/ darzu Roſſzblutdieſe Characteren ſchꝛeibeſt& VRN: oder dieſe ο vnd ſpꝛichſt Comi-tog/biß du ſolches vollbꝛingen wilt/ vnnd denn das Geſchirꝛ mit Magſaamen fuͤlleſt/vnnd ſpꝛengeſt Weyrauch darauff/ wird man daſelbſten mancherley art Kriegsleut ſe-hen/ welche ein Schlacht thun werden nach deinem gefalld. Es wird auch die Schlachtkein endt nemmen/ biß du den Saamen hinweg wirffeſt. Er ſpꝛieht auch/ daß dieſes Bellerophontis Experiment ſeye. a. 5 2Das vierdte/ wann du das Silberne Geſchirꝛ voll Waſſers fuͤlleſt/ nnd mit einemLiecht dareyn ſieheſt/ in des ſcheinenden Mons Striemen mit einem glantzenden Meſ-ſer/ von welchem das Liecht in das Waſſer ſcheine/ ſpꝛicht er/ du werdeſt die geſtalt/ deſ-ſen du nur begereſt/ ſehen. Merck auch/ daß in allen drey Geſchirꝛen ſo in der Figur be-ſchꝛieben/ ein ſcheinend Meſſer hinzu geſetzet. Dann in ſolcher Wirckung muͤſſen derSonnen oder Mons Striemen auff das Meſſer oder Schwerdt fallen/ welches du inder rechten Hand haſt/ vnd von demſelbigen in das Geſchirꝛ/ in welches du ſehen wilt.Zum anderen merck/ daß du des Geſtirns Liecht durch die Loͤchlin erwarteſt. Weil auchdieſes nicht zumal auff alle drey Geſchirꝛ fallet/ ſolt du dein Angeſicht nach der Circklengelegenheit/ gegen der Sonnen/ oder Mon/ oder Sternen/ in ſeinem halben theil oderQuart wenden. Zum dritten merck/ daß die Kertzen voꝛ dem Huͤltzernen Geſchirꝛ ſte-hen/ ein jede voꝛ ſeinem Geſchirꝛ/ zwiſchen dem Holtz vnd Geſchirꝛ: die erſte vnd anderezwiſchen dem erſten vnd anderen Geſchirꝛ: vnd die dritte zwiſchen dem anderen vnd drit-ten Geſchirꝛ. Das erſte Geſchirꝛ nennet er auff diß mal ein Geſchirꝛ/ in welliches zu erſtder Sonnen oder Mon Striemen fallen/ oder der Sternen ſo ein Schatten machen/alß der Lucifer oder Moꝛgenſtern/ vnd die Pleiades. Zum vierdten vermerck/ daß dieAlberbaumgerten dieſe iſt/ durch welliche ein Circkel verzeichnet iſt/ vnd ſo die ding an-zeigt/ welche in dem Geſchirꝛ geſehen werden/ vnd ſo vnden zu den Geſchirꝛen auff denTiſch gelegt wird/ alſo daß das oꝛt gegen dem Wein kein Rinden habe/ vnnd geſchelletſeye. Zum fuͤnfften vnd letſten vermerck/ daß die Kuͤrbswurtzel auff den Tiſch gelegt0 /welliche ein ringferigkeit vnnd behendigkeit darzu thut/ von wegen ſhꝛer eignenNatur. ee.Das fuͤnffte iſt/daß du ein Neſſelwurtzel ſpalteſt vnd puͤlvereſt: dieſes leg in das Ere-ne Geſchirꝛ/ ſo klein ſeye/ vnd mach dieſe Buchſtaben darauff: Rex ce, cor, cor, bonveul thened. marac. Oder alſo: Exceco corbonet. Darnach ſolt du ein Calcedonier-ſtein haben/ ſo werden alle die/ ſo zu gegen/ dieſes ding/ welches du nennen wirdſt/ ſehen.Das ſechſte iſt: nimm ein Becher voll Weins/ vnnd mach mit einem Saphier dieſezeychen 9 N=./ vnd ſtell ſhn an die Sonnen: in weleher Sach du etwas fragenwirdſt wann es ſeudet/ iſt boͤß. Wo es aber allgemach hinauß fahꝛet/ iſt gut. Deshalbenwann man von eines Leben fragt/ vnd dieſes ſeudet/ wird er ſterben. e

Dias ſiebende iſt: nimm Hirſchenhoꝛn/ vnd füͤlle es mit Waſſer/ mach dieſe Chara-teren OX 2 /vnd ſtell es an die Sonn. Wañ es zerbꝛicht/ wird die Sach ein boͤß endtbekommen. Wo aber das Waſſer herauß gehet/ ſt gut.Das achte Experiment iſt/ nimm ein rund hol bleyen Blech/ fuͤlle das voll Waſ-ſer dieſes ſtell zu des Geſtirns Striemen/ ſo wirdſtu deren geſtalt ſehen von welchen dugefraget wirdſt/ wie indem Gla ß. iDas neundte/ hab ein Topazien in dem Mu

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nd mit einem Stabwurtzbladt/ vnd jageinem Thier nach/ weil du dieſes ſieheſt/ vnd ſpew denn eylends/ was du in dem Munddaſt/herauß in ein Seyden Luͤmplein/ vnd bind es hert zu ſammen/ vnd wirff es gegendem Thier/ vnnd ſchꝛey mit lauter Stimm: Grabaton, vlion, adonai: dieſes the zu15 mal/ ſo wird ſich das Gewild nicht mehꝛ von dem oꝛt bewegen/ da du es ge-Das zeh ende/ bey den dreyen Geſchirꝛe/welliche e Irdene ſind-

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