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Einleitung.

Nymphen, die Ammen des Zeus (Jdeler. Über den Ur-sprung und die Bedeutung der Sternnamen S. 7 f,). Des-gleichen haben die Engländer die eigentliche Bedeutung desWortes vergessen und wenn sie eine vielbewunderte Schönheitbezeichnen als ^6 (Milton;

Zeile 75) so denken sie nur an den Polarstern.

Wer Luzern besucht hat, erinnert sich gewiß des Pilatus-Berges. Er hieß ursprünglich „Norm pilsatns", der behüteteBerg, weil die Wolken sich oft um seinen Gipfel in Gestalteines Turbans oder Hutes ansammeln. Im Mittelalter abervergaß man diesen Ursprung und jetzt zeigt der Führer ganzernstlich den Reisenden auf dem Gipfel des Berges einen See,in dem sich Pontius Pilatus aus Verzweiflung ertränkt habeoder in welchem nach anderer Lesart sein Leichnam schließlichgeworfen worden sei. — Einem ähnlichen Mißverständniszwischen „stehlen" und „gestalten" verdankt die Legende vomheiligen Crispinus ihren Ursprung (Vergl. w. u. denAbschnitt „die Kirche").

Fährt man von Wien mit der Eisenbahn nach Mödling,so erblickt man links auf der Höhe des Wiener Berges einegothische Denksäule, 1452 errichtet, die nach den Standbilderndes h. Crispinus und Crispinianus „Spinuskreuz" genannt wurdeund seit langem Spinnerin am Kreuz heißt. Zu dieserBenennung sind dann eine Menge Erklärungen und Erzählungenerfunden, die Nork, Mythologie der Volkssage und Volks-märchen, Stuttgart 1848, S. 1005—1008, mitteilt.

Über den Einfluß, welchen die volkstümliche Deutung un-klar gewordener Wortformen auf die Bildung von neuenWorten gehabt, vergleiche man Andresen: „Über deutsche Volks-etymologie. Heilbronn bei Gebr. Henniger." 3. Auflage 1878.Speziell erwähnt er der Städte resp. Ortschaften Wartburg,Wolmirstedt, Wo lmirs leben, Haßfurt, Schandau,Oschatz, Trausnitz, Achalm rc. Die — mitunter rechtläppischen — Erzählungen, welche die Benennung derselben