Die Römer.

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besiege, so wird mir von den Truppen, die ich herübergebracht keinMann übrig bleiben", woher der sprüchwörtliche Ausdruck „Pyrr-hossieg", ist aus demselben Grunde mindestens unwahrscheinlich.

Sein Wetteifern mit Fabricius in Ritterlichkeit geht nachden Berichten ins Weite. Es sollen römische Gesandte vordem Könige erschienen sein, um Auswechselung der Gefangenenzu bitten. Der König verweigert es, giebt den Gefangenenaber Urlaub nach Rom zur Feier der Saturnalien im Schoßeihrer Familien zu gehen. Falls der Senat seine Friedens-bedingungen annähme, wären sie frei; andernfalls geben sieihr Wort in die Gefangenschaft zurückzukehren. Der Senatgenehmigte die Vorschläge des Königs nicht, „läßt Todesstrafefür den verkündigen, der seinem Worte untreu würde; alsodaß kein einziger unter irgend einem Vorwand zurückgebliebensein soll." Man kann auf diese Schullesebuch-Geschichte dasWort anwenden, welches der General Bosquet im Krimkriegam Tage der Schlacht bei Balaklava, 25. Okt. 1854, gesprochenhaben soll: mae's es -r'ssö

Niebuhr macht darauf aufmerksam, daß die angegebene Er-zählung bei Appian steht (Samn. X.) und bei Plutarch(Pprrhos, Kap. 20), andere aber ganz anders berichteten, daßPprrhos die Gefangenen unbedingt freigegeben, was wenigstensSinn und Verstand hat. (Näheres Niebuhr III. S. 587.)Die Berichte über die Schlacht beiAsculum, wie sie ausDionysios in Dio und von da in Zonaras übergegangen sind,haben vollkommen das fabulose Gepräge des Timaios, z. B.gleich die freundschaftliche Erörterung, wer unbehindert überden Fluß kommen soll, „damit bloß die Tapferkeit um denPreis kämpfe!" (Dropsen, Geschichte des Hellenismus, III. 157.)

Ein Vertrauter des Königs soll den Römern schriftlich an-geboten haben, seinen Herrn zu vergiften, Fabricius aber denBrief an Pprrhos geschickt haben. Aulus Gellius (X. X. III.Kap. 8) erzählt, nach Claudius Quadrigarius, die römischenKonsuln hätten dem Könige mittelst eines Briefes gewarnt

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