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in St. Gallen die Meßkunst und die Theorien über die AuS-dehnung und Größen der Körper entweder für ganz zweck-los für Klosterbcwohner und zu zerstreuend; oder die bishe-rigen Lehrer wagten nicht/ in das Heiligthum einer Wissen-schaft einzudringen/ deren Außenseite ihnen schon so steilund unfruchtbar schien/ daß ihren Köpfen darüber schwin-delte. Selbst die Philosophie / diese Quelle und Krone allesvernünftigen Denkens und WissenS/ wurde größtemheils aufdie praktischen Regeln der Dialektik beschränkt/ um sichihrer zur Vertheidigung kirchlicher Orthodoxie bedienen zukönnen.

Pankraz hatte den Muth/ sich einigen Fächern derPhilosophie mit großer Anstrengung zu widmen/ und einguter Erfolg krönte seinen Fleiß. Seine angenehmste Beschäf-tigung aber war/ trigonometrische Ausmessungen vorzuneh-men/ die ihm um so mehr Beifall erwarben/ da er sich ganzallein dazu gebildet hatte. .

Fürstabt Bcda belohnte diese Verdienste des noch jun-gen Mannes mit verschiedenen Auszeichnungen und ernannteihn zum Mitgliede des Pfalzrathes. Auch hier zeigte er gro-ßen Scharfblick und Talente/ die ihm die Achtung seinerältern Kollegen erwarben; selbst das Publikum nannte damalsseinen Namen mit Verehrung.

Diese glücklichen Eigenschaften würdigte aber sein Fürstabtnicht bloß mit Beifall/ sondern auch mit herzlicher Freund-schaft. Von nun an lebten beide auf vertrautem Fuße/ sahensich beinahe täglich / und setzten gemeinschaftlich einige derzweckmäßigsten Maßregeln in Rücksicht eines verbessertenStudienplaneS und anderer nützlichen Dinge durch.

Aber diese schöne Harmonie der Gemüther war nichtvon langer Dauer. Pankraz fieng an über die ökonomischeAdministration BedaS Mißtrauen zu schöpfe«/ und solches/da letzterer den ihm gemachten Vorstellungen und Planenzu Reformen nicht sogleich entsprechen konnte oder wollte/unter den Kapitelsgliedern zu verbreiten. So entstand zwischen