Die Römer.

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ein Jahrhundert früheren Schlacht am Flusse Sagras zwischenLokroi und Kroton, die Nachricht vom Siege jener Stadtauch amselben Tage noch Athen, Korinth und Lakedaimonerreicht haben soll (Justinus XX. 3, 8); es ändert hierannichts, daß Strabon 6, 1, 10 Lokroi und Rhegion miteinander kämpfen und die Nachricht nach Olympia kommenläßt. Ähnliches erzählte man auch von der Schlacht beiPydna; wieder sollen die Dioskuren ihre Rosse in derQuelle Juturna getränkt haben. (168 v. Chr.;Cicero, äo vatuva äsornm 2, 2 u. a.) und von dem Siegedes Marius über die Cimbern (101 v. Chr.). Auch wennalle diese Angaben betreffs schneller Übermittlung einer Nach-richt erfunden sind, bleibt es sehr auffallend, wie häufiggerade die beiden Dioskuren, welche ja den Matrosen alskleine elektrische Flämmchen an den Mastspitzen erschienen,dabei erwähnt werden (vergl. S. 33); und daß sie ihre„Waffen" in einer Quelle waschen oder ihre „Rosse" in einersolchen tränken, als wäre beidemal ein Draht zur Herstellungder Leitung in eine Flüssigkeit getaucht worden.*) — Auchüber die Schlacht bei Pharsalus (43 v. Chr.) meldet CassiusDio 41, 61, daß „zwei Jünglinge" den Ausgang derselbenden Syrern gemeldet, sowie Gellius, Xoetss XU-leas 15,Kap. 18, daß der Priester Cornelius Remex am selben Tagein der Stadt Patavium (Padua) den Sieg verkündet hätte.

Wegen ihrer spätern bedingungslosen Anbetung des goldenenKalbes thaten sich die Römer etwas darauf zugute, daß ihreVorfahren allen Reichtum verachtet hätten. Valerius

*) Gotte: das delphische Orakel; Leipzig 1839 sagt S. 74 in einer Anmerkung:"Auffallend, ja unglaublich ist die Schnelligkeit, mit welcher die Orakel von allenwichtigen Ereignissen Kunde erhielten. Könnte man die Wahrheit mancher Nach-füllen nicht in Zweifel ziehen, so möchte man sich das Wunderbeinahe durchEure telegraphenähnliche Veranstaltung erklären." Man sehe z. B.dlutarch, Kimon, Kap. 18, wo die Priester des Jupiter Ammon den Botschaftern desbor Cypcrn mit seiner Flotte liegenden Kimon antworteten, sie möchten nur wiederumkehren, Kimon wäre schon bei dem Gotte; er war nämlich nach ihrer Abreiseäestorben.