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Die Deutschen.

italienischen Spruches e taer" oder des --«i

des Epictet (Gellius; N. A. I. 17, Kap. 19). —Beide Aussprüche sind gänzlich unerwiesen; vielleicht infolge-dessen stehen sie unter den Brustbildern der beiden Kaiser aufderen Denkmal in Hirschberg in Schlesien.

Betreffs der Geschichte Preußens speziell des deutschenOrdens st aates stellen wir einige beliebte historische Irrtümerzusammen an der Hand von Lohmeyers Geschichte Ost-preußens; 2. Auflage 1881, Teil I; so ist z. B. der seit derKönigskrönung von 1701 offiziell gewordene Name Borussiund Borussia erst im Anfange des 16. Jahrhunderts voneinem gelehrten Antiquar gebraucht, dem die Borusker desPtolemäus vorschwebten; (Lohmeyer I, S. 10). Ferner istdie noch von Voigt in seiner Geschichte Preußens angenommeneAbleitung der Wörter von po—russi — neben den Russenwohnend, sprachlich unmöglich.

Über den Zustand, in welchem der deutsche Orden dieeingeborenen Preußen gefunden, wissen wir wenig oder nichtsund das geschilderte Idyll dürfte wohl nie existiert haben.

„Hier ist vollends alles, was Ausführlicheres gang und gebe ist und noch immerallgemein nacherzählt wird, erst durch spätere Schriftsteller hineinge-kommen und beruht so gut wie ausschließlich auf willkürlicher Phantasie, zumeistauf der des Tolkcmitcr Mönchs Simon Grunau, der bei seinen Vorläufern nochvcrhältnismäsiig wenig fand" (Lohmchcr, Teil I. S. 26). — Die bekannte Götter-

trias der Pcrkunos, Potrimpos, Pikollos.kennt nur Grunau als die obersten

Götter, dafür aber auch keine andere Gottheit" lcbcuda S. 30).

Grunau (Preußische Chronik herausgegeben von M. Perl-bach, R. Philippi lind P. Wagner, Leipzig 1875 ff.) thuthier genau so, wie Griechen und Römer, welche auch immerbei andern Völkern gern Gleichklang mit oder mindestensAnklang an ihre eigenen Vorstellungen über das Göttlichesuchten — und fanden. „Die Inschrift auf der angeblichenHauptfahne der alten Preußen zu Romove, deren ZeichenGrunau anzugeben weiß, ist endlich, nachdem sich so vieleGelehrte an ihrer Erklärung abgemüht hatten, von Voigt alseine der unverschämten Erfindungen des Mönches zurücke